Qui veut Machia’h ? (partie 5)

Ne priez pas pour le Machia’h avant d’avoir lu ceci…

Rabbi Yossef de Neishatt était le fils du célèbre « Maor ha Shemesh », et un élève du « Noam Elimelekh ». Il disait : « À Khotz, chez le ‘Hozé de Loublin, il y avait quatre cents paysans Juifs qui possédaient l’Esprit prophétique. Ces Juifs vivaient dans des villages avec des Goyim et tenaient des tavernes. Malgré cela, grâce à leur saint rabbi, ils avaient reçu le Roua’h Hakodech.

En cela, le ‘Hozé pouvait élever même les Juifs les plus bas et les lier à la lumière divine et ainsi au niveau du Roua’h Hakodech.

L’un des ‘Hassidim de Sanz demanda : « Avec une telle révélation de la Chekinah pourquoi alors n’avez-vous pas agi vous tous pour hâter la venue du Machia’h » ?

Rabbi Yossef de Neishatt répondit sans hésitation : “Nous n’en avons pas ressenti le besoin”. Tous furent abasourdis de la réponse connaissant les sentiments ardents de Rabbi Yossef pour HaChem.

Comment est-ce possible ?! Comment tous ces Tsadikim n’avaient pas ressenti le désir de la venue de Machia’h ?! C’est incroyable !

Le Rabbi de Sanz-Klauzenburg, conclut en disant : « Les mots sont surprenants et l’idée est très puissante et très, très profonde. » Il précise que certainement tous les désirs des justes pour la venue du Machia’h n’étaient dus ni à la richesse ni aux honneurs ni même à cause des souffrances – mais tous leur désir était d’adorer D.ieu dans la paix et la tranquillité. L’exil représente en fait le fardeau des non juifs qui pèse sur nous. Et la lourdeur de l’exil empêche le peuple d’Israël d’adorer D.ieu.

Le ‘Hozé de Loublin brillait comme le soleil à midi – tous ceux de son village qui voulaient s’accrocher à D.ieu, acquéraient grâce à lui, immédiatement la plus haute ferveur pour servir le Roi des rois, et ne ressentaient alors ni exil, ni obstacle.

Ils n’avaient donc pas besoin d’anticiper sa venue. Ils prièrent certes pour la venue du Machia’h, mais pas du tout pour eux-mêmes, seulement pour que le Nom de D.ieu, soit sanctifié sur terre.

Chez le ‘Hozé, l’engouement pour HaChem était palpable et puisque toutes leurs prières pour Machia’h, étaient uniquement pour la Gloire Divine, ils n’avaient donc pas ressenti l’exil et les difficultés qui nécessitent Machia’h.

Ceci est notre cinquième article concernant la prière pour la venue du Machia’h et je pensais que les choses que j’avais écrites précédemment étaient très dures, jusqu’à ce que je vois les propos du Rabbi de Sanz-Klauzenburg !

Nous, le peuple d’Israël, n’avons pas du tout besoin de la venue du Machia’h pour nous-mêmes car les bienfaits de la rédemption et du Temple, peuvent être obtenu même de nos jours, sans aucune différence réelle, grâce à l’attachement aux Tsadikim et par un véritable service de D.ieu. Nous n’avons pas besoin de Machia’h, pour nous-mêmes ! Mais parmi les nations du monde la Gloire de D.ieu est dissimulée. Les nations du monde ne reconnaissent pas D.ieu, et sont loin de L’honorer ! Nous avons alors besoin du Machia’h non pas pour nous, mais pour les nations du monde ! Afin que toutes les nations reconnaissent la

grandeur de D.ieu et voient l’honneur d’Israël. Mais nous, peuple d’Israël, n’avons besoin de rien, nous n’avons pas besoin de Machia’h…

Rabbi Natan dit : « Mon Machia’h, est déjà venu » ces mots prennent une réalité différente aux vues de ce qui vient d’être dit. Rabbi Natan, eut le privilège d’être dévoué à Rabbenou, qui a su introduire des explications divines dans les choses les plus simples, et plus encore chez son saint élève. Et certainement que se sont réalisées pour lui les paroles de nos Sages « celui qui possède la Sagesse c’est comme si le Temple avait été construit à son époque ».

Rabbi Natan s’était accroché à D.ieu, et a atteint des degrés élevés de service Divin comme au moment de la rédemption proprement dite.

Il en fut de même pour les proches du ‘Hozé MiLoublin qui n’avaient pas besoin du Machia’h, pour leurs propres besoins, mais seulement pour les besoins du monde.

C’est pourquoi Rabbi Natan dit également : « Notre grandeur et notre gloire seront révélées par le Machia’h». Nous connaissons déjà notre grandeur et la grandeur d’Israël en tant que nation sainte, mais le Machia’h, viendra révéler au monde la gloire Divine et celle du peuple de D.ieu qui veut Le voir régner sur lui vraiment.

Pour conclure cette série d’articles où pourquoi et comment prier correctement pour la venue de le Machia’h, tant attendue, il n’y a rien de plus approprié que les paroles saintes du Rambam dans sa langue d’or avec lesquelles il signa son livre de Mishna Torah : “Les sages et les prophètes ont désiré la venue de Machia’h, – non pas pour qu’on règne sur le monde, ni pour commander les nations ni pour être glorifiés par les peuples, ni pour manger, boire et être joyeux – mais pour que nous soyons libres d’étudier la Torah et la sagesse, sans soucis , afin d’acquérir le monde à venir … et en même temps il n’y aura ni faim ni guerre, ni jalousie ni compétition, et Sa bonté et tous les délices se répandront sur terre; et le monde entier ne se souciera que de connaître HaChem, le D.ieu unique, et Israël sera remplie de sagesse et connaîtra les secrets cachés. Comme il est dit : « Car la terre sera pleine de la connaissance de D.ieu comme les eaux couvrent la mer. »

Un livret spécial sur cette série d’articles va être publié, pour l’obtenir et le diffuser contactez-nous au +972.52.318.77.66.