Garde le silence et reçois ta récompense

Que diriez-vous d’un soldat qui recevrait une distinction pour ne pas avoir causé de tort ou de désordre pendant la guerre, avec une généreuse récompense à vie, alors que d’autres soldats qui ont risqué leur vie héroïquement n’obtiendraient aucune reconnaissance ? Cela semble être une injustice criante, n’est-ce pas ?C’est pourtant ce que nous voyons apparemment dans les plaies d’Égypte. La parasha raconte l’incroyable dévouement des grenouilles, qui ont sauté dans les fours enflammés durant la plaie des grenouilles – un acte impressionnant ! Mais quelle a été leur récompense ? Les Sages (Hazal) ne mentionnent aucun salaire particulier.

En revanche, dans la paracha suivante, nous rencontrons les chiens, auxquels il a été ordonné : « Et pour tous les enfants d’Israël, aucun chien ne hurlera » (Exode 11:7). Ils ont respecté ce commandement divin et n’ont pas aboyé lors de la sortie d’Égypte. Tout ce qu’ils ont fait, c’est “fermer la” gueule”. Et quelle récompense ont-ils reçue ? Une récompense éternelle : la Torah enseigne que toute viande interdite par la loi juive (trefa) doit leur être donnée : « Vous la jetterez aux chiens » (Exode 22:30). Les Sages expliquent que cela est dû à leur silence en Égypte. Une immense récompense pour toutes les générations, et pourquoi ? Juste pour avoir gardé le silence !

Où est la justice ?

Les grenouilles ont risqué leur vie dans un acte actif et héroïque, tandis que les chiens se sont contentés de s’abstenir d’agir. Quelle est donc la signification de tout cela ?

Une première réponse :

Certains maîtres de la morale expliquent que le silence des chiens allait totalement à l’encontre de leur nature, et c’est pour cela qu’ils ont mérité une si grande récompense. La conclusion pour chacun de nous est que les plus grandes récompenses viennent des efforts que nous faisons pour surmonter notre propre nature, même pour des choses apparemment petites.

Une autre explication :

Certains maîtres ont affirmé qu’il est parfois plus difficile de rester silencieux que de sauter dans le feu !

Nous sommes tous prêts à accomplir de grandes actions pour servir Hachem : investir dans l’éducation de nos enfants, accomplir des mitsvot coûteuses, et bien d’autres choses. Mais la plus grande chose que nous puissions faire pour Hachem, c’est simplement de garder notre bouche fermée.

• Garder sa bouche fermée face à la médisance, même quand cela “chatouille” sur le bout de la langue.
• Se taire en cas de dispute.
• Ne pas répondre aux insultes, ne pas blesser, ne pas humilier, ne pas crier.
• S’abstenir de dire du mal sur le peuple d’Israël.

Et surtout, garder le silence et tout accepter avec foi, comme Aharon HaCohen : « Et Aharon se tut » (Lévitique 10:3). Un silence empreint de soumission, de foi, et d’acceptation parfaite de la volonté divine.

Une récompense infinie

Grâce au silence, nous mériterons la promesse du Gaon de Vilna, qui a déclaré que chaque instant où une personne garde sa bouche fermée, elle mérite une lumière cachée que même les anges ne peuvent concevoir.

Shabbat Shalom !