Des news à la synagogue ?

Imaginez qu’un Chabbat, au milieu de la prière, le président de la synagogue se lève et commence à annoncer des news au public, et pas n’importe quelles nouvelles, mais des nouvelles du genre les plus ridicules : “Chers amis, je tiens à vous annoncer que le roi d’Angleterre a divorcé, et maintenant je veux vous raconter exactement ce qui s’est passé entre lui et sa femme… Et ne me demandez pas, aux États-Unis, il y a eu une tentative d’assassinat et un coup d’État, etc., etc.”

Il est évident que l’ensemble du public serait choqué : “Que se passe-t-il ici ?! Quelle honte ! C’est ainsi qu’on se comporte dans une synagogue ?!”

Mais une fois par an, nous faisons exactement cela, et en plus, nous bénissons ce moment. Nous nous réunissons à la synagogue et commençons à raconter des “histoires” sur la gestion corrompue et pourrie du pouvoir perse d’il y a environ 2400 ans… C’est, apparemment, exactement ce qu’est le livre d’Esther. Que nous importe ce qui s’est passé entre le roi et sa femme ? Que nous importe que deux non-Juifs aient voulu tuer un troisième non-Juif ?

Et c’est exactement le message du livre d’Esther : une série d’événements insignifiants, chacun ressemblant à un article ordinaire dans le journal, mais qui, tous ensemble, forment un gigantesque miracle, révélant la présence de D.ieu dans le monde, changeant l’histoire et s’inscrivant pour toujours comme le jour le plus joyeux et le plus saint du calendrier juif !

Nos vies sont une série d’événements, de petites histoires, d’incidents, d’accidents, de confusions qui, à leur époque, semblent dépourvues de sens – et Pourim est le jour, par excellence, “mikra rak me HaChem est formé des lettres “seulement de D.ieu”. Chaque personne dans ce monde fait des plans, complote etc, – et D.ieu est dans les cieux et rit. À travers tous les intérêts, la politique, et les relations entre un homme et sa femme et ses proches – à travers tout cela, D.ieu réveille le peuple d’Israël, les sauve et attire leur cœur vers Son amour.

Nos vies sont une série d’événements, de petites histoires, d’incidents, d’accidents, de confusions qui, à leur époque, semblent dépourvues de sens – et Pourim est le jour, par excellence, où nous découvrons le sens de tout ce qui nous arrive. Nous réalisons que chaque détail de notre vie est surveillé et fait partie d’un grand projet visant à nous rapprocher de la découverte de l’amour de D.ieu pour nous et à nous racheter véritablement, c’est pourquoi nous remercions D.ieu pour le bien et pour le mal.

Pourim n’est pas un jour de débauche, loin de là, c’est un jour de révélation divine. Ce jour doit être exploité du début à la fin, par des prières, une foi pure, la recherche et la demande de la lumière de D.ieu et de Sa gloire qui se révéleront à nous à travers tout ce qui était voilé ! Chabbat Chalom et Pourim Saméa’h