Des âmes recyclées

La Torah ressemble à la mer Rouge : même si vous ne regardez que sa surface, elle est belle, mais plus vous plongez, plus elle devient exaltante et plus vous voyez des choses d'une magnificence que vous n'avez jamais imaginées.

Qui pourrait croire que les dix espions, Josué et Caleb se promenaient avec les âmes des douze fils de Jacob ? Le rabbin Chaïm Vital explique que la Torah qualifie délibérément les espions de « dirigeants des enfants d'Israël » et non de « dirigeants de la nation d'Israël » ou de « dirigeants des légions d'Israël ». Pourquoi ? Ils étaient en fait les « enfants d'Israël », les fils de Jacob, alias Israël. Comment ? Les âmes des douze fils de Jacob étaient intercalées dans les corps des dix espions, de Josué et de Caleb.

Les gens demandent souvent si les Juifs croient en la réincarnation ; c’est certainement le cas, car cela fait partie intégrante de la foi juive. Pourtant, comme l'explique le rabbin Chaïm Vital, il existe plus d'une façon qui font qu'un corps devienne porteur d'une âme. En termes simples, il y a deux manières, la réincarnation et l'intercalation, comme suit :

Une âme réincarnée est une âme qui était sur terre auparavant et qui revient chez un nouveau-né soit pour rectifier quelque chose d'une vie passée, soit pour accomplir une mission spécifique dans cette vie, ou les deux.

Une âme intercalée est une âme qui s'attache à une personne déjà vivante pour l'aider à accomplir une certaine mitsva ou tâche, en particulier dans le domaine de l'apprentissage de la Torah et de l'amélioration de sa proximité avec Hachem, ou pour atteindre une « correction fine » pour elle-même en rectifiant quelque chose qui constituerait un défaut sur le niveau élevé de cette âme.

La différence entre les deux réside dans le fait qu’une âme réincarnée reste avec une personne toute sa vie. Une âme intercalée, qui est généralement l'âme d'un juste, quitte une personne qui commet une grave transgression, car ce type d'âme déteste particulièrement le pêché.

Chaque chef des douze tribus était intercalé avec l'âme de l'un des douze fils de Jacob, le patriarche de cette tribu respective. Par exemple, Caleb, qui venait de la tribu de Juda, était intercalé avec l'âme de Juda. Puisque Juda et Ephraïm étaient justes, se séparant des dix autres espions qui avaient pêché en dissuadant les enfants d’Israël d’entrer dans le pays d’Israël, les âmes de Juda et d’Éphraïm restèrent en eux. Lorsque les dix autres ont péché, les âmes des fils de Jacob les ont abandonnées, comme l'explique Rabbi Chaïm Vital.

Même si les douze fils de Jacob ont quitté la Terre d'Israël et sont descendus en Égypte pour une raison légitime, afin de gagner leur vie et de nourrir leurs familles, car il y avait une grave famine sur la Terre d'Israël à cette époque, sur leur plan spirituel, ceci était un défaut. Comme ils sont descendus en Égypte à des fins matérielles, ils avaient besoin de rectifier leur ascension pour retourner en Terre d'Israël à des fins spirituelles. En tant que tels, les douze espions correspondaient aux douze fils de Jacob ; ils auraient dû découvrir les mérites spirituels de la Terre d'Israël, à savoir qu'il s'agissait de la Terre de la Emuna, et du pays de la Présence Divine qui était beaucoup plus propice à l'acquisition de la sagesse de la Torah et à l'observation de ses commandements. S'ils l'avaient fait, les douze espions auraient amené la Nation d'Israël sur la Terre d'Israël et le Temple sacré aurait été construit immédiatement.

Malheureusement, dix des douze espions ont commis une grave erreur. Ils ont regardé la Terre d'Israël avec des yeux matériels plutôt que des yeux spirituels. En tant que tels, ils n'ont pas réussi à rectifier les âmes intercalées en eux, de sorte que ces âmes les ont quittés, particulièrement après avoir commis le pêché de diffamation contre la Terre sainte d'Israël.

Le roi Salomon dit qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil. À ce jour, des Juifs du monde entier – et même à l'intérieur des frontières d'Israël – regardent la Terre d'Israël à travers des yeux matériels. Ils voient des inconvénients, des ennemis hostiles, une impolitesse selon l'étiquette occidentale, des opportunités d'emploi limitées et un niveau de vie moins élevé. Ils ne voient pas la Emouna, ce qui leur apporte une abondance à la fois spirituelle et matérielle. Ils ne voient pas non plus la proximité beaucoup plus grande avec Hachem.