Imiter Dieu

Potentialiser notre spiritualité implique d'imiter les manières d’HaChem. La première étape du processus consiste à penser comme HaChem. Mais comment pouvons-nous faire cela ? Nous commençons par faire les choses qu’Il nous demande même si nous n’en avons pas envie. Nous réalisons des actions qui relient le corps et l’âme, que nous les comprenions ou non. En accomplissant ces actions, nous devenons spirituellement forts et nous nous transformons pour le bien. D ieu nous conduit lorsque nous nous connectons à Lui de cette manière et nous commençons à ‘’penser’’ comme HaChem.

HaChem est au-dessus de la nature. Ses pensées sont au-dessus de la nature. Pouvons-nous espérer nous élever également au-dessus de la nature ? La réponse est absolument "oui". HaChem aime quand nous cherchons la paix et la poursuivons. C’est le chemin que le Créateur veut que nous prenions pour nous élever spirituellement. Le but est donc de mettre en retrait nos besoins et nos émotions pour servir notre l’âme. Nous n'ignorons pas le monde physique- nous l'élevons.

Nous attachons notre existence physique en la guidant pour satisfaire les aspirations spirituelles de notre âme. Pour donner des exemples concrets, nous allons commencer par le concept de maîtrise de soi, d’autodiscipline. Lorsque nous exerçons cette aptitude, nous apprivoisons l'ego – l'inclination à satisfaire le corps et à faire ce que le corps veut plutôt que ce dont l'âme a besoin. En apprivoisant le corps, nous renforçons l'âme.

Nous écoutons notre âme dans des domaines difficiles pour nous, comme résister à la tentation d’aliments chargés de sucre et de glucides, ne pas conduire le Chabbat, protéger nos yeux des images obscènes, refuser de répondre à une insulte, lire histoires élogieuses de personnes qui ont surmonté de grands obstacles et s’isoler pour parler à HaChem. Lorsque nous avons un problème à résoudre il faut se tourner vers Hachem plutôt que de nous tourner vers des substances angoissantes, comme la drogue ou l'alcool. Nous nous efforçons de faire le choix élevé. Une âme en bonne santé mène à un corps en bonne santé.

Nous nous opposons à notre inclination naturelle – notre âme animale (nefesh habeheimit) et nous puisons dans notre âme divine (nefesh eloki). Lorsque nous choisissons de penser comme HaChem, nous apportons au Créateur beaucoup de nachat (fierté et joie).

En prenant de petites mesures progressives pour faire ce que notre âme sait être juste, nous aidons non seulement nous-mêmes, mais également la nation juive tout entière, car nous sommes unis les uns les autres avec HaChem. Un autre objectif noble mais réalisable et favori du Créateur : aimer notre prochain (notre frère et notre sœur juifs) comme nous-mêmes. Cela peut sembler décourageant, mais ce n’est vraiment pas le cas si nous nous y attaquons avec la bonne attitude. Nous abordons cette tâche en pensant comme HaChem. Il est vrai que le peuple juif est un groupe diversifié. Nous partageons la même âme, mais nous présentons très différemment. La plupart du temps, les êtres humains sont attirés par ceux qui se ressemblent par leur apparence, leurs opinions et leur personnalité.

Nous avons tendance à former des clans avec ceux qui pensent comme nous, et nous évitons ceux qui sont différents de nous. HaChem nous a créés pour être disparates pour une bonne raison : apprendre à être tolérants et à choisir d'être gentils plutôt que d'avoir raison tout le temps. Lorsque nous nous efforçons de connaître et même de comprendre ceux qui ont une personnalité ou un caractère vers lequel nous ne pourrions normalement pas être attirés, nous grandissons en magnanimité.

Combien d'entre nous s’efforcent pour être gentils envers ceux avec lesquels ils n’ont ni affinité ni attrait ? Il faut un effort pour étirer nos muscles spirituels. Hachem veut que nous aimions inconditionnellement pour trois raisons:  (1) apprivoiser notre ego; (2) gagner la faveur à ses yeux; et (3) renforcer spirituellement l'âme collective du peuple juif. Cela implique le renforcement d'un trait très spécial : l'HUMILITÉ!

Ce que chacun de nous fait nous affecte tous, de même que l'état de toute partie de notre corps individuel affecte ce que nous ressentons en tant que personne entière. Si nos dents nous font mal, notre estomac peut aussi se sentir bouleversé et nous n’avons pas vraiment envie de manger. Un problème dans une partie de notre corps affecte le reste, et il en va de même pour la nation juive, car nous avons été créés comme tel. G-d met volontairement divers Juifs en contact étroit dans une famille, au travail, dans la synagogue ou lors de divers événements afin de vérifier si nous pouvons surmonter nos différences et nous entendre. Lorsque nous le faisons, nous n’apprenons pas seulement de l’expérience, mais nous élevons l’ensemble de la nation juive