Fêter Pourim
Pourim est la fête de la joie et la joie passe par donner autour de soi c'est un des éléments dominant de cette fête Plus le nombre de cadeaux est important, plus la joie est grande. Il faut cependant rester dans le cadre du censé et ne pas penser à inscrire son nom dans le livre des records
Pourim est la fête de la joie et la joie passe par donner autour de soi c’est un des éléments dominant de cette fête Plus le nombre de cadeaux est important, plus la joie est grande. Il faut cependant rester dans le cadre du censé et ne pas penser à inscrire son nom dans le livre des records
Faits amusants sur Meguilat Esther
- La Meguilat Esther est le seul livre des Écritures qui ne mentionne pas le nom de Dieu .
- La Meguilat Esther est unique en ce sens qu’elle contient des mots qui n’apparaissent nulle part ailleurs dans la Bible :
- Tevet : le dixième mois hébreu.
- Kasher : en forme
- Patshegen : une copie du texte (écrit)
- Ahashdarpenim : mot persan désignant les officiers du roi
- Pour : mot persan signifiant « lot ».
- Karpas : mot persan pour coton.
- Toutes les lettres de l’alphabet hébreu se trouvent dans Meguilat Esther 3 : 13.
- Le nom d’Haman est mentionné cinquante-quatre fois dans la Meguila .
- Le mot hébreu Mishteh , signifiant banquet, apparaît 20 fois dans Megillat Esther (ce qui est égal au total de TOUTES les autres fois où il se trouve dans le reste de la Bible).
- Le verset le plus long de la Bible apparaît dans Megillat Esther (Megillat Esther 8 : 9). Il contient 43 mots en hébreu :
« Alors les scribes du roi furent appelés à cette époque-là, le troisième mois, qui est le mois de Sivan, le vingt-troisième jour de celui-ci ; et il fut écrit selon tout ce que Mardochée avait ordonné aux Juifs, aux lieutenants, aux députés et aux chefs des provinces, depuis l’Inde jusqu’à l’Éthiopie, cent vingt-sept provinces, pour chaque province selon ce qui est écrit. , et à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue » ( Megillat Esther 8:9 ).
- Le Talmud nous enseigne qu’à Pourim, nous devons boire jusqu’à ce que nous ne faisons plus la différence entre « Béni soit Mardochée » et « Maudit soit Haman ». Il est intéressant de noter que la valeur numérique des lettres hébraïques dans les deux phrases, « baruch Mordechai » (« Béni soit Mordechai ») et « Arour Haman » (« Maudit soit Haman ») est égale à 502.
- Et parlant de « Maudit soit Haman … » Le 30 janvier 1944, Hitler déclarait : « Si les nazis sont vaincus, les Juifs pourront célébrer un Pourim spécial . »
Rabbi Nachman à Pourim
Notre joie, nos applaudissements et nos danses à Pourim nous rendent dignes de recevoir la Torah sous ses deux aspects, révélé et caché. Car la grande révélation qui s’est produite grâce à Mardochée et Esther a été de « recevoir la Torah ».
- Grâce à cela, nous sommes en mesure d’accomplir la mitsva de compter le Omer de la bonne manière.
- La klipah l’écorce) d’Haman l’Amalécite (que son nom soit effacé) est réduite.
- et La force de l’orgueil, de l’idolâtrie et de l’athéisme est brisée.
- Une grande foi, une sainte sagesse, une vraie vie avec de jours longs descendent dans le monde.
- La sévérité des jugements sévères de Dieu est adoucie et tous les décrets sévères contre Israël sont révoqués ( Likoutey Eitzot10 : 8 ).
- Pourim est une préparation pour la fête de Pessah car grâce à la mitsva de Pourim, nous sommes protégés de tout hamets à Pessa’h ( Likoutey Moharan II, 74 ).
Pourim doit être célébré avec un repas de fête spécial le jour de Pourim, généralement après Mincha (prières de l’après-midi) au cours duquel la famille et les amis se réunissent pour se réjouir dans l’esprit de Pourim.
Matanot L’evyonim
Le souci des nécessiteux est une responsabilité toute l’année ; mais à Pourim, nous avons une mitsva spéciale de se souvenir des pauvres.
Il faut faire des cadeaux à au moins deux ( mais de préférence à plus personnes dans le besoin le jour de Pourim, le dimanche 24 mars 2024 (au jour de Pourim à Jérusalem, le lundi 25 mars 2024).
L’usage est que les hommes et des femmes offrent des cadeaux aux pauvres à Pourim –la mitsva de Matanot L’evyonim est mentionnée dans Megillat Esther. Les cadeaux doivent être offerts aux pauvres le jour de Pourim , généralement après la lecture de la Meguila L’argent donné pour Matanot L’evyonim n’est pas inclus dans le montant d’argent qu’une personne met régulièrement de côté pour la charité ( maaser ).. À propos de Matanot L’evyonim, le Rambam (Maïmonide) écrit : « Il vaut mieux pour un homme augmenter les cadeaux aux pauvres (à Pourim) que d’élargir sa fête et d’augmenter les cadeaux à ses amis. Car il n’y a pas de joie plus grande et plus merveilleuse que de rendre heureux le cœur des pauvres… » ( Hilchot Megillah 2 ).
L’exigence minimale est de donner deux cadeaux, qui peuvent être de la nourriture, à au moins deux personnes pauvres (un cadeau pour chacune). Même un pauvre qui reçoit l’aumône est tenu de donner des michloah manot.
Le jour de Pourim, envoyez un cadeau d’au moins deux types d’aliments prêts à manger (pâtisseries, fruits, boissons) à au moins un ami. Les hommes devraient envoyer aux hommes et les femmes aux femmes. Il est préférable que les cadeaux soient livrés via un tiers.
Les enfants, sont des messagers enthousiastes pour envoyer leurs propres cadeaux de nourriture à leurs amis,
La mitsva de Mishloach Manot est mentionnée dans Megillat Esther 9 :22. L’obligation est d’envoyer à un ami au moins un colis alimentaire contenant deux sortes d’aliments ou de boissons prêts à manger sans autre préparation. Tout ce qui dépasse cela constitue un crédit supplémentaire (ou une dépense supplémentaire, selon la façon dont vous le voyez). Il est cependant de coutume d’encourager la joie et l’amitié en envoyant des colis à de nombreux amis. Néanmoins, il est plus méritoire de distribuer généreusement des cadeaux aux pauvres que de distribuer de la nourriture à des amis.
Pourim doit être célébré avec un repas de fête spécial le jour de Pourim , généralement après Mincha (prières de l’après-midi) au cours duquel la famille et les amis se réunissent pour se réjouir dans l’esprit de Pourim. C’est une mitsva de boire du vin ou d’autres boissons enivrantes à ce repas.
Si le repas se prolonge jusque dans la soirée, comme c’est habituellement le cas, Al Hanisim , une prière spéciale racontant le miracle de la journée, est encore ajoutée au Birchat Hamazon , la « Actions de Grâce après le repas ».
Parce que le miracle de Pourim passa par le vin, – la chute de Vashti et la chute d’Haman sont survenues à la suite d’un festin de vin, les rabbins du Talmud (généralement un groupe assez sobre) ont dit :
« À Pourim, il faut boire – Ahd D’lo Yoda Bain Arur Haman L’Boruch Mordechai » – « Jusqu’à ce qu’il ne puisse plus faire la différence entre « Maudit soit Haman » et « Béni soit Mordechai ». » (Traité Meguila 7b).
Une personne qui ne peut pas ou ne veut pas boire peut remplir l’exigence « Ahd D’lo Yoda » en dormant, car celui qui dort ne connaît pas non plus la différence entre une malédiction et une bénédiction .
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