Le mois d’éloul
Éloul est la période la plus appropriée pour faire téchouva, pour retourner vers D-ieu. La clé de ce chemin est de comprendre que D-ieu est présent...
Trésors de sagesse de Rabbi Na'hman
1. Le thème spirituel dominant du mois juif d'éloul (août-septembre) est celui du “Tiqoun Habrith” (la réparation des fautes liées au domaine sexuel). La personne qui parvient à faire ce tiqoun trouvera sa véritable conjointe dans la vie. Celle-ci l'aidera dans ses aspirations, plutôt que de s'opposer continuellement à lui (Liqouté Moharan II, 87. Consulter également Liqouté Moharan I,6 à propos de la signification spirituelle du mois d'éloul).
2. Le mois d'éloul est une période particulièrement favorable pour atteindre le niveau du Da'ath (le véritable Savoir : celui de D-ieu). Une personne peut arriver à savoir et à comprendre ce qui lui était impossible de savoir et de comprendre auparavant. De nouveaux vêtements [spirituels] sont fabriqués pour son âme et elle est libérée de tous les risques de troubles et de malheurs.
3. Le mois d'éloul est le moment idéal de l'année pour “supprimer l'impureté du cœur” (Devarim 10:16). C'est seulement dans ce cas qu'une personne peut avoir la sensibilité de sentir réellement la douleur dans son cœur, à propos des péchés qu'elle a commis. Sa sensibilité deviendra si aigue que le cœur même de toutes les gouttes de semence qu'il a répandues sentiront également la douleur, peu importe où elles sont tombées. Elles s'élèveront dans un grand émoi et retourneront aussi vers D-ieu.
4.Éloul est la période la plus appropriée pour faire téchouva, pour retourner vers D-ieu. Il s'agit d'une période de Faveur divine parce qu'à cette époque de l'année Moché (Moïse) monta au sommet du Mont Sinaï afin de recevoir les deuxièmes Tables de la Loi et qu'il ouvrit un chemin large vers D-ieu. La clé de ce chemin est de comprendre que D-ieu est présent à chaque endroit, dans chaque situation. Peu importe si vous êtes tombés-es loin, D-ieu est avec vous, là où vous êtes. D-ieu est partout présent, au plus profond d'où nous sommes tombés-es, comme aux sommets de l'univers.
De fait, il est tout aussi important de se souvenir qu'Il est présent dans les sommets car il y a des moments où la personne s'élève – par exemple : si elle devient riche – et oublie ensuite D-ieu. Il existe même des cas où certaines personnes ont atteint des niveaux élevés de dévotion religieuse, simplement pour devenir athées par la suite.
Nous devons prier D-ieu pour qu'Il ne permette pas que du mal nous soit fait lorsque nous nous rapprochons de Lui. D'autre part, peu importe les profondeurs où nous sommes tombés-es – même s'il s'agit des niveaux les plus bas qu'il puisse exister et même si nous nous trouvons parmi les dix Couronnes de l'impureté elles-mêmes – nous devons toujours nous lier à D-ieu, même dans ces endroits. La raison est que Sa souveraineté s'étend sur toutes les choses de l'univers (Liqouté Moharan II:82).
(Extrait du “Liqouté 'Estoth” de Rabbi Nathan de Breslev)
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