Sanctifier chaque situation

Chaque personne a un plan de vie élaboré exclusivement pour lui. Le bon comme le mauvais, le facile et le difficile, l’agréable et le pénible ; Ce sont toutes des expériences qu’ HaChem a conçues sur mesure pour chaque être humain. Cela ne signifie pas que son destin est scellé. Au contraire, chacune de nos expériences porte l’opportunité d’un grand accomplissement spirituel individuel.

Nous devons savoir que chaque petite expérience, aussi insignifiante qu’elle puisse paraître, comporte un choix – un choix aux ramifications mondiales que personne d’autre ne peut affecter. Si nous pouvions voir à travers un microscope métaphysique et comprendre tout ce que nous accomplissons avec les aspects “materiels” de notre vie “quotidienne” de Torah, nous ne cesserions jamais de louer et de remercier HaChem.

Par exemple, le thème de cet essai est Ahavát Yisrael, aimer son voisin juif. Comment développer le mieux Ahavát Yisrael ? Donner des millions de dollars à une organisation juive ? Manifester pour des causes juives devant les Nations Unies ? Probablement le domaine le plus négligé et le plus mal compris, mais le plus efficace pour développer Ahavát Yisrael, se manifeste dans les “petites” choses quotidienne dans une maison. Quand bébé pleure et a besoin d’être changé mais vous êtes au milieu d’une conversation téléphonique ; cependant, si vous changez le bébé immédiatement, vous avez activé votre muscle Ahavát Yisrael. Après tout, votre petit bébé est aussi juif.
(Bien sûr, vous ne devriez pas répondre immédiatement à chaque fois que votre enfant pleure. Parfois, en fait, pour le chinuch– l’éducation – vous devriez le laisser pleurer, pour ne pas gâter votre enfant. Si vous continuez la conversation téléphonique parce que vous ne voulez pas gâter votre bébé, alors vous le faites pour le bien du bébé. Une autre raison valable est de protéger votre propre santé mentale, car si vous allez vous occuper de tous vos enfants chaque fois qu’ils vous appellent, vous n’en finirez pas. D’autre part, si vous continuez la conversation téléphonique uniquement par commodité pendant que votre bébé pleure, alors vous reportez inutilement la Mitsva – le précepte – d’ Ahavat Yisrael .

Changer les couches, nourrir, laver, et sourire à votre bébé fait partie du commandement de la Torah d’aimer son prochain juif. Les mêmes opportunités abondent également à l’extérieur de la maison. Un sourire amical, une simple salutation au travail, à l’école, etc., qui rend un Juif heureux, c’est accomplir le commandement d’ Ahavát Yisrael . Et dans votre quête pour aimer votre prochain Juif, rappelez-vous que vous êtes aussi un Juif.

Hillel disait au moment de prendre son bain : « Viens corps, je vais te laver. Tu le mérites”. Au moment de manger, il disait : « Viens, corps, tu dois avoir faim. Je vais te nourrir.” Hillel ne considérait pas son corps comme son moi essentiel ; mais il a vu son corps comme il a vu un autre Juif;  il a reçu la mitsva de soins.

Chaque événement et chaque petit incident peut nous conduire à une grande croissance spirituelle. C’est vrai même quand personne n’est là. N’oubliez pas que vous êtes juif aussi. Sourire dans le miroir. Se sentir bien avec vous. Effectuez Ahavát Yisrael même si personne n’est autour de vous.

Pour vous fournir un autre exemple d’ Ahavát Yisrael exécuté en privé, prenez de l’argent. HaChem a placé une grande responsabilité entre nos mains lorsqu’il nous a accordé de l’argent. C’est une chose potentiellement sainte lorsqu’elle est utilisée pour la Tsédaka (charité) et d’autres Mitsvot d’ Ahavat Yisrael. Par conséquent, vous devez bien réfléchir à l’argent que vous dépensez. Vous devez savoir quand en faire don et quelle est la bonne cause pour en faire don. Parce que HaChem vous donne de l’argent, vous devez prendre soin de chaque centime, non pas parce que vous êtes avare, mais utiliser de l’argent est une grande responsabilité.

Malheureusement, nous avons tous tendance à dépenser pour le plaisir de dépenser. Nous aimons faire du shopping. Cela est probablement dû à une faible estime de soi. Dépenser de l’argent comble le vide, nous fait nous sentir importants et appréciés. Les gens qui sont contents d’eux-mêmes ne ressentent pas le besoin d’aller faire du shopping. Ils achètent quand ils le doivent et pour ce dont ils ont vraiment besoin. Si vous vous appréciez à la maison, vous ne ressentez pas le besoin de rechercher l’appréciation de l’extérieur.

HaChem vous envoie continuellement des opportunités spéciales. Vous avez une grande responsabilité -opportunité- de les réaliser. Vous n’avez pas besoin de vous comparer à d’autres normes, et il est certainement destructeur de mesurer votre estime de soi selon des normes laïques et non juives. Vous pouvez gagner en estime de soi lorsque vous reconnaissez combien vous vous investissez dans le respect de la Torah et des Mitsvot . J’ai prié aujourd’hui. J’ai étudié la Torah. J’ai accompli la Ahavát Yisrael . Je suis juif.

C’est ce qu’on appelle s’aimer pour les bonnes raisons. C’est un amour basé sur la réalité qu’HaChem vous a spécifiquement choisi pour sanctifier chaque aspect de votre vie quotidienne. Une fois que vous réalisez que vous êtes ici pour tout sanctifier votre vie, alors vous réalisez également que chaque Juif reçoit la mission unique de sanctifier la vie ; que ce soit au travail, à la maison ou ailleurs. Et une fois que vous savez cela, vous avez la matière première pour devenir un grand amoureux des Juifs, un vrai et précieux disciple de Rabbi Akiva.

En conclusion, chaque être humain naît avec un désir inné de laisser une empreinte sur le monde. Même si ce désir est enfoui profondément dans notre personnalité depuis de nombreuses années, il peut être éveillé à tout moment. Le besoin d’exprimer sa propre individualité est l’instinct de survie spirituel. Sinon, si ce n’est pour ajouter à quelque chose d’unique dans la tapisserie de la création, pourquoi sommes-nous créés en tant qu’individus ? Vous pouvez compter sur les autres Juifs mais comme vous avez une âme juive bouillonnante de pouvoirs créatifs, vous êtes prêts à apporter votre don vital et unique au monde.

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Une fois que nous utilisons la Sefirah pour développer Israël, nous passons à Chavouot pour développer la Torah.