Les clés sont là, mais pas la voiture !

Réfléchissez a ca, une personne achète des couvres sièges pour voiture, une Radio dernier modèle, en bref, tout ce qui est important dans une voiture …mais il n’a pas de voiture. N’est ce  pas marrant ?

Rabbi Nathan de breslev nous apprend [Likoute Halah’ot Hilh’ot Guilouah’ 3] que le travail essentiel grâce auquel la personne mérite tous les bienfaits dans ce monde et dans le monde à venir –est le travail sur la Emouna. Rabbi Nathan nous montre selon un ordre croissant, que sans aucune exception, grand et petit, tous doivent désirer que l’essentiel de leur travail soit concentré sur la Emouna, tel est son langage : «Car les gens simples et de bas niveau, il est évident qu’ils leur est impossible d’atteindre la connaissance divine, et leur seule enthousiasme et espoir d’arriver au but eternel est seulement grâce a la Emouna [la foi]»
Première conclusion- La majorité des gens sont obligés de travailler sur la Emouna. Car sans elle, ils n’ont aucune possibilité de concevoir D-ieu et de se rapprocher de lui, puisqu’ils ne sont pas des personnes intellectuelles, avec des grands cerveaux puissants, et non plus des gens à niveaux élevés dans la Avodat Hashem.

Rabbi Nathan continu et écrit, une chose qui répare une grande erreur diffusée dans le monde, et écrit ainsi : « Et même celui qui a une grande intelligence, est très pointilleux et aussi un grand étudiant de la Tora, dans la profondeur et la connaissance de tous le Talmud les décisionnaires, et même a une compréhension dans la sagesse de la kabbala, des livres du Zohar et dans les écrits du Ari za’’l, tant qu’il ne s’est pas nettoyer de la crasse du serpent et n’a pas encore brisé les envies de ce corps et de son matériel mais il a encore un lien et une trace des envies de ce corps et des bêtises de ce monde , il est certain que sa cervelle n’est pas complète et il lui est fortement interdit de rentrer dans la conception divine, car il pourra se tromper et tomber, Has vechalom, Que D-ieu nous en préserve, et il doit se renforcer dans la Emouna et jeter toute sa cervelle, et se tenir rien que sur nos pères saints et sur les Tsadikims authentiques qui ont incliné leur mauvais penchant et ont brisé le matériel complètement car rien qu’eux ont mérité la conception divine de la façon la plus complète !»
Seconde conclusion- Que même des grands sages dans la Tora, de grand niveau dans la connaissance de la Tora, dans toute la Tora y compris la Kabbala doivent désirer que leur travail essentiel soit sur la Emouna. Non, comme se trompent beaucoup et pensent, que si ils savent un peu étudier alors il n’est pas de leur honneur de travailler sur cette Mida. Selon leur pensé le travail sur la Foi concerne seulement les gens simples, mais la vérité n’est pas ainsi. Tant qu’ils ne se sont pas nettoyer totalement des mauvaises envies, même celle qui sont «permises», ils ne peuvent pas atteindre la moindre vrai intelligence divine, et a eux de rejeter complètement leur cervelle et de se reposer rien que sur la Emouna.

Il faut mettre l’accent sur le fait que Rabbi Nathan se tourne surtout vers des personnes de haut niveau c'est-à-dire, surélevés du peuple, qui ont intelligence exceptionnelle, dans toute la Tora etc. Si il leur reste le moindre lien avec les mauvais désirs surtout celle de la débauche, leurs corps encore matériel les fera se tromper. Il leur est interdit de façon stricte de se reposer sur leur intelligence et doivent se rapprocher de D-ieu seulement avec la Foi. A fortiori, si la personne n’est pas grande dans la Tora, et ne connait pas encore tous le Chass et les quatre parties du Choulh’an Arouh ‘ par cœur, et surement qu’il ne connait pas encore non plus, les écrits du Ariza’’l etc.- il est évident que son travail essentiel doit être sur la Emouna.

Pourquoi tout ca ? Puisqu’il existe une grande erreur dans le monde et beaucoup de monde ont peur de travailler sur la Emouna, car cela dévoile en fait qu’ils n’ont pas d’Emouna, ce qui est une grande honte pour eux, c’est pourquoi il n’arrive pas à penser à travailler sur cette Mida. En fait, parce qu’ils ne travaillent pas sur ce point alors ils vivent sansEmouna, ce qui en réalité veut dire qu’ils ne vivent même pas car sans Emouna il n’y a pas de vie.

Afin d’aider tous les gens qui se trompe, dont le Yetser hara les embrouillent et ils ne comprennent pas qu’il leur manque de la Foi, ou car ils cachent cette vérité de devant eux, ou car il la contredit, on leur posera une question :
Supposons que tu ne veux pas dire qu’il te manque de la Emouna, et que tu dois travailler sur ce point, mais est tu prêt a avouer qu’il te manque de la joie ? Si oui, alors c’est un signe qu’il te manque de la Emouna, car une personne qui a uneEmouna complète est toujours plein de joie.

Supposons que sur cela non plus tu n’avoue pas, que la joie est fonction complète de la Emouna, mais qu’est ce qu’il en est de l’humilité ? As-tu atteint l’humilité de Moché Rabenou ? Si non, ca dévoile qu’il te manque de la Emouna, car une personne qui a une foi complète a aussi une humilité complète.

Ainsi, chacun se posera la question sur toutes les Midots. Par exemple, la colère-est ce que je ne m’énerve jamais ? La reconnaissance des bontés, le remerciement, et tous les bons caractères envers nos prochains-Suis-je parfais sur elles ? Chaque défaut qu’il trouvera en lui qu’il sache que cela lui indique qu’il lui manque de la Emouna. C’est pourquoi, il faut se réveiller du sommeil et de cet embrouille du mauvais penchant et de commencer à travailler sur la Emouna.

Il faut imprégner les choses profondément car par leur biais tout est compris. Il faut comprendre, apparemment comment est il possible qu’il existe des gens qui étudient toute la journée, vivent une vie «de Tora» mais ils sont brisés et désespérés, plein de peurs et de confusions ? Pourquoi ? Parce qu’il ne travaille pas sur la Emouna. L’essentiel manque du livre…
Sur cela écrit Rabbi nah’man [Lecon 5] : Que l’essentiel est la Emouna ! Il faut faire attention avec minutions à ses paroles, et de comprendre que Rabenou n’a pas écrit cela sans raison. Mais seulement pour qu’on imprègne profondément dans notre cœur que le point essentiel et le socle sur lequel nous devons nous concentrer est d’acquérir la Emouna, de se parfaire, et de renforcer tout le temps notre Emouna, qui est celle qui contient toutes les bonnes Midots.

Quelqu’un qui ne travaille sur sa Emouna –lui manque l’essentiel. C’est comme une personne qui a les clés de la voiture avec une ouverture infra-rouge, mais il n’a pas de voiture… la personne fait une histoire de ce qui entoure l’essentiel, mais de l’essentiel de tout il ne s’occupe pas. On étudie la Tora, accomplis avec minutions les mitsvots etc…-tout est bien beau et important, mais seulement quand ca sert la but essentiel qui est d’arriver a la Emouna. Cependant, quand on fait les choses qui doivent normalement amener au but, sans penser au but alors c’est une grande erreur.
Réfléchissez, une personne achète des meubles, des rideaux, des appareils électriques…en bref tout ce qui faut pour remplir la maison jusqu’aux derniers biblots…mais il n’a pas de maison. Ca ne fait pas rire ?

Comme ca la même chose au sujet de la Emouna. Rabbi nah’man de breslev a dit que c’est l’essentiel-la Emouna ! Une personne peut étudier la Tora et multiplier les mitsvots, mais s’il n’a pas l’essentiel-la Foi- Qu’a-t-il fait ? Celui qui connait déjà cela selon l’intelligence de la Emouna, surement que ces paroles lui sont superflus, Pourquoi répéter les choses encore et encore ? Car il a déjà gouté le vrai gout de la vie. Mais il en existe encore qui n’ont pas encore compris cela et ne veulent même pas commencer à acquérir la Emouna. Ils sont tellement enfoncés dans leur estime personnel qu’ils sont des –«Génies», «grands étudiants de la Tora», «des racines de tsadikims» etc., mais ils ne font pas attention qu’ils sont loin de la Emouna de façon grandissime. Dommage.
La lumière simple de la Emouna, les simples paroles de la Emouna manque énormément dans le monde. Le centre de la vivacité vient de la Emouna, grâce au fait qu’on apprend au peuple d’Israel a travailler sur la Emouna et vivre avec. Cela ne s’agit pas seulement des simples du peuples mais aussi des grands de niveau, que grâce a la Emouna on les fait revivre. Beaucoup témoigne ainsi, et entre eux, des grands Talmidei hah’amim importants a qui les paroles de la Emouna qu’ils ont étudié dans les livres «Le Jardin de la Foi» et «Le Jardin de la Paix» etc.- leur a changer la vie ! Ils ont sentis qu’ils ont commencé de vivre à nouveau.

Le principe qui ressort de tout cela que chacun d’entre nous comprenne nous avons tous besoin d’Emouna et de travailler très fort sur cette Mida. Commet peut on faire ca ? grâce a la Tefila et la Hitbodedout. Demander tous les jours a D-ieu qu’il nous donne de la Emouna, vérifier qu’on a passer une journée avec Emouna, et rechercher en soi quelle est notre niveau d’Emouna etc. Il est possible de consulter les livres : «Le jardin de la foi», «le Jardin de la paix »etc. pour trouver les aides à vivre avec la Emouna.
Que soit la volonté divine, que le travail sur la Emouna soit fort en nous et se dévoile dans tout le Am Israel, et dans tout le monde entier !

Grace a cela nus mériterons la délivrance universelle, Amen.