Le voyage spirituel de la loi juive

Ceux qui fréquentent la salle d’étude se divisent en quatre catégories. Celui qui y va mais ne fait rien sera récompensé pour le trajet. Celui qui étudie mais ne va pas à la salle d’étude – sera récompensé pour son étude. Celui qui va et étudie est un ‘hassid. Celui qui ni ne va ni n’étudie est méchant. – Éthique des Pères, 5:14

Ma femme et moi avons un jeu. Nous étudions deux pages de Choul’han Arou’h, le Code de la loi juive, devant un grand bol rempli de petits morceaux de pastèque. Chaque page peut contenir de deux à douze lois.

Si nous apprenons une loi sur quelque chose que nous faisons déjà, nous prenons chacun deux morceaux de pastèque. Si nous apprenons une loi sur quelque chose qui nous dépasse encore, nous prenons un morceau de pastèque. Si nous apprenons une loi sur quelque chose que nous pourrions faire et décidons de commencer à le faire, nous en prenons trois

La loi juive s’appelle halakha : il dérive du mot marche.

Si je roulais à 100 km/h sur l’autoroute et qu’un policier m’arrêtait pour me citer pour bonne conduite, je serais ravi. Mais suivre la loi du pays ne vous fait pas avancer, cela vous empêche simplement de prendre du retard sous la forme de payer des amendes, de purger une peine de prison ou de voir votre expérience professionnelle entachée d’un crime.

Il y a beaucoup à couvrir

Le Choul’han Arou’h compte 600 pages avec une moyenne d’au moins 6 lois sur chaque page. Cela peut représenter plus de 2 400 lois qui couvrent la vie d’un Juif.

Être capable de les apprendre, de les comprendre et de les suivre demande toute une vie d’engagement.

C’est un lent voyage et à chaque loi que vous apprenez, vous faites un pas en avant.

C’est pourquoi nous mesurons nos progrès en fruits !

Prenons, par exemple, l’une des Lois du Chabbat :

Vous devez allumer des bougies au moins 30 minutes avant que trois étoiles ne sortent.

Le Choulhan Arou’h nous donne de bonnes nouvelles : il vous demande de faire une mitsva que vous faites probablement déjà. Tant que vous allumez quand le journal juif vous le dit, vous faites une mitsva.

Que diriez-vous d’une autre loi sur comment doivent être exactement un tzitzit casher :

Vous gagnez la mitsva de l’étude en plus. Cela pourrait être si compliqué que vous devrez prendre les textes des rabbins lorsque vous achèterez votre prochain tsitsit.

Mais même si la loi est trop compliquée, vous gagnez le mérite de l’étude pour.

Prenez alors un morceau de pastèque !

Les meilleures lois

Il existe une loi comme celle-ci:

Pendant Shabbat, vous ne devriez pas parler de vos plans pour après Shabbat

La lecture de cette halakha la rend officielle. Ne parlez pas de choses en dehors du Chabbat pendant que vous êtes en sécurité à l’intérieur de l’île spéciale de D.ieu.

C’est une loi sur laquelle chacun d’entre nous peut travailler.

C’est une loi que nous venons d’apprendre, et maintenant nous pouvons l’accomplir.

Prenez trois morceaux de pastèque!

C’est la halakha ! Faire de petits pas vers Hachem en pliant progressivement les murs de notre zone de confort.

La Halakha

Respecter la limite de vitesse signifie que vous ne serez pas puni.

Suivre les lois d’HaChem vous rapproche de Di.eu.

Vous devenez spirituellement plus sensible à tout ce qui est beau autour de vous. Vous voulez vous rapprochez encore plus de D.ieu. Lorsque  que vous adoptez des lois telles que “De ne pas parler pendant le Chabbat de questions qui ne sont pas liées au Chabbat “.Ces lois constituent le “fruit à portée de main” qui améliore notre développement personnelle et spirituelle, et mêmes des lois qui semblent “fanatiques” ou “trop ​​compliquées”, ont soudainement beaucoup plus de sens.

Bon nombre des lois qui semblent actuellement “extrêmes” deviennent avec le temps des “fruits à portée de main”. C’est le voyage spirituel de la loi juive. Un petit pas à la fois, escaladez des montagnes au fur et à mesure que vous voyagez plus profondément dans la Terre Sainte.