Segoulot de Hanouka

La fête de hanouka est une fête qui réchauffe le cœur éclaire notre âme et nous permet de diffuser la lumière de D.ieu sur terre Pour réaliser au mieux cette diffusion de la lumière nos sages ont instauré des bénédictions et des lois

La ménorah de ‘Hanouka (également appelée ‘Hanoukia) est allumée à la tombée de la nuit, chacune des huit nuits de ‘Hanouka. Chaque soir, une nouvelle bougie est ajoutée, de sorte que la huitième nuit, les huit bougies plus une bougie le chamach sont allumées. Le chamach sert à ce qu’on utilise pas la lumière des bougies de hanouka qui sont interdites à tout usage .

Les huit bougies de la ménorah doivent être disposées en ligne droite et non pas en zigzag ou avec des lumières plus hautes que d’autres. Si vous utilisez de l’huile, les godets doivent contenir assez d’huile pour brûler le temps requis – au moins 30 minutes les soirs de semaine et jusqu’à une heure et demie le vendredi soir voici les benedictions

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר של חֲנֻכָּה

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Ner ‘Hanouka 

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné d’allumer les lumières de ‘Hanouka.

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְמַן הַזֶּה:

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéassa Nissim Laavoténou Bayamime Hahème, Bizmane Hazé 

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui a fait des miracles pour nos pères en ces jours-là, en ce temps-ci.

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָֽינוּ וקִיְּמָנוּ והִגִּיעָנוּ לִזְמַן הַזֶּה:

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’heyanou Vekiyemanou Vehiguianou Lizmane Hazé

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui nous a fait vivre, exister et parvenir jusqu’à ce moment.

Les bénédictions 1 et 2 sont dites toutes les deux chaque soir avant l’allumage des bougies du soir. La 3 n’est dite que le premier soir.

Puis nous disons les textes qui suivent :

הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָנוּ מַדְלִיקִין עַל הַנִּסִּים וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת. שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה. עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים. וְכָל מִצְוַת שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה. הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם. וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם. אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבָד. כְּדֵי לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל נִסֶּיךָ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ

Nous allumons ces lumières pour commémorer les actes de délivrance, les miracles et les merveilles que Tu as accomplis pour nos ancêtres, en ces jours-là, en ce temps-ci, à travers Tes saints Cohanim.

Et durant les huit jours de ‘Hanouka, ces lumières sont sacrées, et nous n’avons pas le droit d’en faire usage, mais seulement de les regarder, afin de remercier et de louer Ton grand Nom, pour Tes miracles, pour Tes merveilles et pour Tes délivrances.

מִזְמוֹר שִׁיר-חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד. אֲרוֹמִמְךָ יְהוָה, כִּי דִלִּיתָנִי; וְלֹא-שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי. יְהוָה אֱלֹהָי- שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ, וַתִּרְפָּאֵנִי. יְהוָה-הֶעֱלִיתָ מִן-שְׁאוֹל נַפְשִׁי; חִיִּיתַנִי, מיורדי- (מִיָּרְדִי-) בוֹר. זַמְּרוּ לַיהוָה חֲסִידָיו; וְהוֹדוּ, לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ. כִּי רֶגַע, בְּאַפּוֹ- חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ:בָּעֶרֶב, יָלִין בֶּכִי; וְלַבֹּקֶר רִנָּה. וַאֲנִי, אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי- בַּל-אֶמּוֹט לְעוֹלָם. יְהוָה- בִּרְצוֹנְךָ, הֶעֱמַדְתָּה לְהַרְרִי-עֹז:הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ; הָיִיתִי נִבְהָל. אֵלֶיךָ יְהוָה אֶקְרָא; וְאֶל-אֲדֹנָי, אֶתְחַנָּן. מַה-בֶּצַע בְּדָמִי, בְּרִדְתִּי אֶל-שָׁחַת:הֲיוֹדְךָ עָפָר; הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ. שְׁמַע-יְהוָה וְחָנֵּנִי; יְהוָה, הֱיֵה-עֹזֵר לִי. הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי, לְמָחוֹל לִי: פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי; וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה. לְמַעַן, יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד- וְלֹא יִדֹּם:יְהוָה אֱלֹהַי, לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ

Psaume 30. Cantique de la dédicace du temple; par David.  Je t’exalterai, Seigneur, car tu m’as relevé; tu n’as pas réjoui mes ennemis à mes dépens.  Eternel, mon Dieu, je t’ai invoqué, et tu m’as guéri: Seigneur, tu as fait remonter mon âme du Cheol, tu m’as permis de vivre, de ne pas descendre au tombeau.  Chantez l’Eternel, vous ses fidèles, rendez grâce à son saint nom ; car sa colère ne dure qu’un instant, mais sa bienveillance est pour la vie; le soir, dominent les pleurs, le matin, c’est l’allégresse.  J’avais dit en ma quiétude: “Jamais je ne chancellerai.”  Seigneur, dans ta bonté, tu avais puissamment fortifié ma montagne. Mais tu as caché ta face: j’ai été consterné!  C’est vers toi que je crie, c’est à mon Seigneur que vont mes supplications :”Que gagnes-tu à ce que mon sang coule ? A ce que je descende au tombeau? La poussière te rend-elle hommage? Proclame-t-elle ta persistante bonté? Ecoute, ô Seigneur, et prends-moi en pitié! Eternel, sois mon sauveur!” Tu as changé mon deuil en danses joyeuses, tu as dénoué mon cilice, et de la joie tu m’as fait une ceinture. De la sorte mon âme te chantera sans relâche ; Eternel, mon Dieu, à tout jamais je te célébrerai.

Il est bon de rajouter la lecture des psaumes suivants :

Psaume 67 :

לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. אֱלֹהִים, יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ; יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ; בְּכָל-גּוֹיִם, יְשׁוּעָתֶךָ. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים: יוֹדוּךָ, עַמִּים כֻּלָּם. יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ, לְאֻמִּים:כִּי-תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר; וּלְאֻמִּים, בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה. יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים: יוֹדוּךָ, עַמִּים כֻּלָּם. אֶרֶץ, נָתְנָה יְבוּלָהּ; יְבָרְכֵנוּ, אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים; וְיִירְאוּ אוֹתוֹ, כָּל-אַפְסֵי-אָרֶץ

Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique. Que Dieu me prenne en grâce et me bénisse! Qu’il fasse luire sa face sur nous! Sélah! Pour que, par toute la terre, on connaisse tes voies, parmi tous les peuples, ton secours sauveur. Que les nations, ô Dieu, te rendent hommage! Oui, qu’elles te rendent hommage, toutes les nations! Que les peuples se réjouissent et entonnent des chants! Puisque tu juges les nations avec équité, et diriges les peuples sur la terre! Sélah! Que les nations, ô Dieu, te rendent hommage! Qu’elles te rendent hommage, toutes les nations! La terre prodigue ses dons. Que Dieu, notre Dieu, nous bénisse! Que Dieu nous bénisse, et que toutes les extrémités de la terre le vénèrent!

Prière de Moïse, l’homme de Dieu. Seigneur, tu as été notre abri d’âge en âge ! Avant que les montagnes fussent nées, avant que fussent créés la terre et le monde, de toute éternité, tu étais le Dieu puissant. Tu réduis le faible mortel en poussière, et tu dis : “Rentrez dans la terre, fils de l’homme.”  Aussi bien, mille ans sont à tes yeux comme la journée d’hier quand elle est passée, comme une veille dans la nuit.  Tu les fais s’écouler, [les hommes], comme un torrent: ils entrent dans le sommeil; le matin, ils sont comme l’herbe qui pousse, le matin, ils fleurissent et poussent, le soir, ils sont fauchés et desséchés.  C’est que nous périssons par ta colère, et à cause de ton courroux l’épouvante nous emporte. Tu évoques nos fautes en ta présence, nos défaillances cachées à la lumière de ta face. Car ainsi tous nos jours disparaissent par ton irritation, nous voyons fuir nos années comme un souffle. La durée de notre vie est de soixante-dix ans, et, à la rigueur, de quatre-vingts ans; et tout leur éclat n’est que peine et misère. Car bien vite le fil en est coupé, et nous nous envolons. Qui reconnaît le poids de ta colère, [mesure] ton courroux à la crainte que tu inspires? Apprends-nous donc à compter nos jours, pour que nous acquérions un cœur ouvert à la sagesse.  Reviens, ô Eternel! Jusques à quand?

Reprends en pitié tes serviteurs.  Rassasie-nous dès le matin de ta grâce, et nous entonnerons des chants, nous serons dans la joie toute notre vie. Donne-nous des jours de satisfaction aussi longs que les jours où tu nous as affligés, que les années où nous avons connu le malheur. Que tes œuvres brillent aux yeux de tes serviteurs, ta splendeur aux yeux de leurs enfants! Que la bienveillance de l’Eternel, notre Dieu, soit avec nous!

Fais prospérer l’œuvre de nos mains; oui, l’œuvre de nos mains, fais-la prospérer.

רַנְּנוּ צַדִּיקִים, בַּיהוָה; לַיְשָׁרִים, נָאוָה תְהִלָּה. הוֹדוּ לַיהוָה בְּכִנּוֹר; בְּנֵבֶל עָשׂוֹר,

Segoulot de Hanouka

-Le moment de l’allumage des bougies est propice au salut.

-Les jours de ‘Hanouka apportent une guérison extraordinaire, ils peuvent guérir les femmes stériles, prodiguent la réussite et font redoubler la lumière dans les cœurs !

-Comme nous l’enseignent nos sages, tous les jours du mois de Kislev et en particulier les huit de Hanouka sont un temps propice au remerciement. En effet, une grande lumière descend dans le monde ces jours-là et lorsque nous remercions HaChem pour toutes Ses bontés et les miracles qu’Il a fait, fait et fera pour Son peuple, nous créons le Kéli, récipient, pour recevoir toute cette lumière et toutes les délivrances possibles ! Rejoignez le groupe WhatsApp du Rav Arouch « Illuminons le monde de remerciements » : https://chat.whatsapp.com/IFO6hIujMvoDgtCufuAF0y

-Une Ségoula pour la crainte du Ciel consiste à regarder les lumières de Hanouka et dire le verset :”Dessille-moi les yeux, et j’apprendrai des merveilles de ta Torah”.

-L’éclairage à l’huile d’olive dispense de la sagesse.

-Rabbi Haim Palagji nous enseigne : La lumière de Hanouka a le pouvoir de chasser les ténèbres. Par conséquent, c’est un moment favorable pour prier pour la spiritualité.

-Chaque jour de Hanouka révèle une qualité différente de D.ieu :

La première bougie : Il fait des actions éclatantes.

La deuxième bougie : Il opère sans cesse de nouvelles merveilles.

La troisième bougie :  Il est le Maitre des guerres.

La quatrième bougie : Il sème la justice.

La cinquième bougie : Il fait germer la délivrance.

La sixième bougie : Il crée les remèdes.

La septième bougie : Il est redouté par ceux qui Le louent.

La huitième bougie : Il est le D.ieu des merveilles.

-Le huitième jour de Hanouka, appelé “Zot Hanouka” est un jour propice pour la réalisation de miracles et merveilles qui sont au-dessus de la nature.

Les jours de Hanouka sont propices à la richesse, et à la parnassa. Comme il est écrit : “La longévité est à droite, et à gauche la richesse et l’honneur.”

La mezouza est à droite et la Hanoukia à gauche. Ainsi, grâce à Hanouka, richesse et abondance se déversent sur nous.

-La mitsva de Hanouka sauve de l’enfer.

Les lumières de Hanouka font mériter des enfants érudits en Torah et délivrent de la stérilité. Il faut redoubler en prières, et en particulier le huitième jour de Hanouka.

Il est recommandé de lire la prière du Chlah Hakadoch et le Psaume 92.

L’huile de Hanouka a la propriété de guérir de la “chochana”, l’érysipèle.

Si on a une demande particulière ou un vœu, il faudra l’écrire sur papier à la fin du huitième jour de Hanouka et le mettre dans la Hanoukia avant de la ranger.