Le comportement étonnant de Rabenou

Peu après le départ de ces deux hommes d'Istanbul, l'officier de navigation s'adressa au Tsadik et a son serviteur. Il commença par leur montrer des lettres provenant de tous les grands leaders juifs lui demandant d'aider les juifs qui passaient par istanbul. Il agit ainsi afin de montrer l'importance de ses fonctions liées directement au gouvernement.

Il s'adressa a Rabbi Nah'man :«Si vous me révélez votre identité, tout ira bien, sinon j'aurai la possibilité de vous nuire énormément : Non seulement vous ne continuerez pas votre voyage mais vous serez jetez en prison. Vous n'avez aucune chance de vous en tirer. »
Le Rebbe dit immédiatement la vérité. Il précisa qu'il était l'arrière petit fils du Baal Chem Tov et le petit fils de Rabbi Nah'man de Horodenka.
L'attitude de l'officier changea aussitôt, il prit congé dans une humeur totalement differente. Quand il revint le lendemain, son comportement laissait voir une soumission au Tsadik. Il parla en termes très amicaux :
«Rabbi, que D-ieu soit avec vous. Je ferai tout ce qui est en mon pouvoir, maintenant que vous m'avez dit la verite. Si vous ne l'aviez pas fait, je vous aurai enferme et j'aurai été puni dans ce monde et dans le monde futur. Permettez moi à présent de vous aider; si vous avez besoin d'un bateau ou de quoi que ce soit d'autre, je suis dispose à vous servir de toute les manières possibles.»
Le lendemain, l'agent vint leur annoncer qu'un bateau comprenant quelques juifs arrivait d'Europe. Parmi eux se trouvait un excellent Chohet qui pouvait les approvisionner en viande. Le bateau avait aussi a son bord le renomme Rabbi Zev Wolf de Charni d'Autriche et d'autres leaders juifs.
L'aide du Rebbe fut présente au Rabbi Zev. Ce dernier ayant appris la présence de Rabbi Nah'man se précipita a sa rencontre et l'invita à rester parmi eux. Ils le pressèrent, faisant preuve d'amitié, mais le Rebbe refusant en disant : «Il est préférable pour moi de rester ici. »
L'une des raisons de son refus était qu'il s'adonnait à toute sorte d'enfantillage à Istanbul. Il se rendait dans les rues pieds nus sans chapeau ne portant que sa calotte et courant comme un jeune enfant, il jouait à la guerre. Il appelait un enfant France, un autre par le nom de tel autre pays, mimant des combats en utilisant une véritable stratégie. Ainsi il se livra à de nombreux jeux enfantins à Istanbul.
Le quartier fut atteint d'épidémie, ce qui força le Rebbe à le quitter à se rendre chez Rabbi Zev. Ce dernier célébra l'événement par une grande fête et fit preuve à son égard d'un très grand respect. Rabbi Nah'mman avait plusieurs attitudes qui aurait pu ennuyer Rabbi Zeev mais '' l'amitié fait tomber toutes les barrières '' Rabbi Zeev était tellement heureux de la présence de Rabbi Nah'man que rien ne pouvait le froisser.
Durant le premier Chabbat que Rabbi nah'man passa avec eux, Rabbi Zeev récita la prière du vendredi soir avec plusieurs grands Tsadikims comme d'habitude. Rabbi Nah'man qui avait prié plus tôt était déjà a table quand Rabbi Zeev commença la prière. Cet événement se reproduisit pour la prière du Chabbat matin et celle de Minh'a la prière du troisième repas du Chabbat.
Des que Rabbi Zeev s'assit pour le troisième repas, Rabbi Nah'man récita le Birkat Hamazone clôturant le repas. Il demanda à son serviteur de le prévenir au moment ou les etoiles seront visibles et il pria Maariv. [Priere du soir].
Il récita la Havdalah concluant le Chablât, allumant sa pipe et pénétra dans la maison de Rabbi Zeev . Ce dernier commençait à peine le troisième repas comme le font les grands maitres. Rabbi Nah'man entra, son manteau ouvert, ne portant que sa calotte et tirant sur sa pipe. Rabbi Zeev fut quand même très respectueux. Il récita immédiatement le Birkat Hamazone (actions de grâce), pria Maariv et prononça la Havdalah puis il s'assit toute la nuit parlant a Rabbi Nah'man sur un ton très affectueux. Tous les événements qui eurent lieu à Istanbul sur le plan spirituel et physique demanderaient plusieurs volumes pour y être relatées, aussi bien concernant ses jeux que sa visite sur la Tombe de Rabbi Naftali.
Selon les dires de Rabbi Nah'man il courrait un très grand danger pendant son séjour a Istanbul.
Il était certain d'y mourir mais D-ieu le sauva par miracle. Les enfantillages et les humiliations qu'il a subis ont contribue à laisser sa vie sauve.
Le Rebbe ajouta :
«J'étais tellement versé dans ces attitudes infantiles qu'elles m'étaient devenues totalement habituelles et cela me fut difficile de m'en débarrasser en atteignant Eretz Israel. Je devais alors fournir un effort pour les supprimer.»
Quand il revint de son pèlerinage, il s'appliquait à cette technique de descendre à chaque fois afin de monter plus haut. Sa sagesse allait alors en s'amplifiant. C'est un fait bien connu que l'être doit descendre pour passer d'un stade a un niveau plus élève, a ce moment précis il doit avoir une conduite infantine et faire preuve d'une grande simplicité…
Rabbi Nah'man était en continuelle évolution la connaissance qu'il savait de ce concept était très profonde, qui pourrait la découvrir ?
A suivre…