Le seder de Tou Bichvat selon le Ari Zal

Tou BiChvat célèbre la « renaissance » des arbres. Cela marque le début du lent processus au cours duquel les arbres commencent à fleurir une nouvelle vie et de nouveaux fruits. 

Certains ont pour tradition de manger des sept espèces – blé, orge, raisins, figues, grenades, olives et dattes – qui ont une signification particulière en Eretz Israël. 

Vous savez, à Pessa’h, nous nous asseyons pour un Seder ?  Eh bien, il y a aussi un Seder de Tou Bichvat ! Les seders de Tou Bichevat sont vraiment à la mode ces jours-ci ! Quatre coupes de vin sont également servies, ainsi que des aliments à base de sept espèces et d’autres fruits rares. Ce Seder est une merveilleuse façon de célébrer cette fête – et vous pouvez établir vos propres règles !! Il doit être accompagné de chant

Au XVIe siècle à Safed, les kabbalistes (mystiques juifs) ont égayé la fête de Tou BiChvat en créant un Seder spécial, rappelant le Seder de Pessa’h avec son ordre et ses rituels, mais avec un objectif différent.  

Le but du Seder de Tou Bichvat est d’exprimer son appréciation pour la nature et de reconnaître le miracle du rôle d’Hachem dans la création. Le Seder de Pessah et le Seder de Tou Bichvat comportent tous deux quatre coupes de vin. Mais la couleur du vin change tout au long du Séder, passant du blanc au rosé en passant par le rouge, symbolisant le changement des saisons.  

1ère coupe : Vin blanc ou jus de raisin blanc,
2ème coupe : Du vin blanc mélangé avec un peu de vin rouge,
3ème coupe : Moitié de vin blanc, moitié de vin rouge,
4ème coupe : Que du vin rouge.

Le Séder est divisé en 4 parties :

La première partie du Séder : Atsilouth – Le monde de l’émanation, le monde le plus proche de D.ieu
La deuxième partie du Séder : Bryia – Le monde de la création
La troisième partie du Séder : Yetsira – Le monde de la formation
La quatrième partie du Séder : ‘Assyia – Le monde de l’action

Au début de chaque partie, on remplit les verres de vin qu’on ne boira qu’à la fin de chaque partie. Après la conclusion du Séder, un repas de fête est servi, accompagné de musique, de chansons et pour ce jour spécial, nous devrons porter nos vêtements de Chabbath.

Versez le vin, sans le boire immédiatement :

La première partie du Séder consiste pour chaque personne à remplir de vin blanc, le verre d’un autre participant, comme nous le faisons lors du Séder de Pessa’h et d’avoir une reflexion sur ce à quoi cela renvoie.

La première partie représente la saison de l’hiver, lorsque la terre semble dormir et que le végétation se fait remarquer par son absence. Le vin blanc est le symbole d’un monde sans vie.

Puis nous buvons le vin après avoir réciter la bénédiction de Hagefen “Baroukh ata Adonaï élohenou melekh haolam boré péri haguefen” et mangeons des fruits avec écorces comme Noix avec coques (noix, amandes, pistaches, noix de coco oranges, grenades, avocat) avoir réciter la bénédiction. C’est le moment pour nous de réfléchir ou de parler des différents éléments “écorces” qui nous empêchent d’arriver à mieux servir HaChem.

Versez le deuxième verre vin

Le début de la deuxième partie du Séder correspond à la saison du printemps, lorsque la nouvelle vie commence à animer l’hiver. Puis nous commençons à manger des fruits à noyaux non comestibles par exemple, pêches, prunes dates. Ces fruits nous ouvrent à une réflexion sur les freins internes qui nous empêchent de servir HaChem mais comme le noyau permet la floraison, ces freins, s’ils sont bien dirigés peuvent nous servir de levier. Puis nous buvons le vin.

Versez le troisième verre de vin

Le début de la troisième partie du Séder correspond à la saison de l’été, lorsque les arbres donnent abondamment leurs fruits mûrs. Nous mangeons alors des fruits comme des pommes dont on mange l’écorce puis nous buvons le troisième verre de vin.

Versez le quatrième verre de vin :

Le début de la quatrième partie du Séder correspond à la saison de l’automne, lorsque la majorité des fruits sont mûrs – ou sur le point de l’être – et où les symptômes de l’hiver dormant réapparaissent doucement dans la terre. Le troisième fruit est tendre et entièrement comestible, comme les figues, les raisins et les raisins secs. Ce type symbolise qu’il n’y a pas de barrières ni de limites aux bonté simples. que D.ieu a envers nous et doit nous remplir de gratitude

Remarque importante : Assurez-vous que les fruits et les noix sont exempts d’insectes ! Les insectes sont particulièrement fréquents dans les figues, les dattes et les abricots secs. Pour les vérifier, divisez les fruits en deux et regardez attentivement avant de les manger. 

Il devrait y avoir de nombreuses sortes de fruits différents lors du Seder, en commençant par ceux qui sont durs à l’extérieur et mous à l’intérieur, comme les noix, les noix de coco ou les amandes.

Nous buvons le quatrième verre de vin accoudé pour annoncé bientôt la délivrance finale !  

Étant donné que l’ordre et le contenu du Seder ne suivent pas la loi juive spécifique, chacun d’entre vous dispose d’une grande marge de flexibilité et de créativité pour mener le Seder à sa manière. En prononçant des bénédictions et en participant à de nombreuses sortes de fruits, nous remercions HaChem pour la vie renouvelée. Nous honorons la terre d’Israël en profitant de ses fruits dans la joie et la foi.