Les miracles de rabbi Nah’man a Tibériade

Ils eurent des ânes et partirent pour Tibériade et y arrivèrent tard le soir. Durant toute cette nuit, la population de la ville vint rendre visite a Rabbi Nah'man .

Aussitôt qu'une personne sortait, une autre arrivait. Certains d'entre eux avaient revêtu leurs habits de Chabbat en l'honneur du Tsadik. Cette nuit la le Rebbe ne dormit pas.

Au début de son séjour a Tibériade, Rabbi nah'man resta avec un de ses cousins qui etiait aussi le petit fils de rabbi nah'man Horodenker. La communauté décida qu'une maison plus vaste lui permettait d'etre plus tranquille. On fut d'accord que le Rebbe s'installerait chez le saint Rabbi Zvi Harker.

Rabbi Abraham Kalisker ,leader de la communauté hassidique d'Erets israel vivait alors a Tibériade. Il envoya un message a Rabbi nah'man disant qu'il ne pouvait se déplacer pour raison de sante. Le Rebbe répondit qu'il avait déjà l'intention de se rendre chez lui.  Rabbi Abraham l'accueillit avec grande affection et respect. Le lien d'amitié qui s'établit entre eux est au dessus de toute description. Rabbi Avraham insista pour que le Rebbe s'installa chez lui mais Rabbi Nah'man précisa qu'il lui était impossible de s'établir chez lui d'une manière fixe mais qu'il viendrait y passer Chabbat. Le lendemain même Rabbi Avraham envoya un message a Rabbi Nah'man , l'invitant pour le Chabat suivant parachat Noah'.

Le vendredi soir, le rebbe pencha la tête devant Rabbi avraham afin qu'il le bénisse . ce dernier fit un saut en arrière en tremblant violement, il parla avec un tel enthousiasme que ses paroles étaient incompréhensibles.

Seules les dernières syllabes furent claires:

«Comme nous sommes confus devant un descendant du saint Baal Chem Tov »

Rabbi Avraham refusa d'accorder une bénédiction a Rabbi Nah'man . Pourtant des que le serviteur du rebbe inclina la tête ,il le bénit.

Le repas se déroula avec une grande joie. Rabbi Avaraham invita Rabbi Nah'man a donner un Dvar Torah (discours deTora) mais celui-ci refusa .Rabbi Avraham le prononça alors lui-même . La même scène se reproduisit pour la seouda du Chabbat matin ainsi que celle de l'après midi .

Rabbi avraham fit un discours avec un grand enthousiasme, criant si fort qu'il était impossible de comprendre ses mots. De nouveau seule la dernière phrase fut compréhensible :«Ceci est l'origine de la dévotion a D-ieu »

Rabbi Nah'man fit l'éloge de son discours disant qu'il était unique.

Nous avons appris ces mots de la bouche du Rebbe.

Il dit a propos de Rabbi Avraham :
« J'ai vu plusieurs Tsadikims mais une telle perfection je n'ai vu que chez lui »

Ce dimanche la Rabbi Avraham rendit visite a Rabbi Nah'man et ils conversèrent très longuement Quelques jours plus tard , Rabbi Nah'man tomba gravement malade. Il remit une rédemption A Rabbi Avraham lui demandant de prier pour lui. Tout au long de sa maladie , Rabbi Avraham vint le visiter tous les jours.

A cette période, le Rebbe fut mêlé a une affaire avec un indicateur. Il s'agit d'un étranger qui s'était mis au service du Pacha en Eretz israel et causa ainsi beaucoup de tort a la communauté . Il avait réussi a faire mettre en prison les leaders de la communauté pendant neuf semaines. Quelques juifs se rendirent chez le pacha et payèrent une importante rançon pour libérer ces prisonniers. Ils capturèrent cet informateur et tentèrent de l’étrangler. Il ne s'échappa que feignant d'être mort.

Il se plaignit auprès du Pacha et fut engage comme surveillant de la ville afin qu'il puisse agir a sa guise. Accompagné d'un régiment turc il retourna a Tibériade en grande parade. Quand les habitants juifs virent les turcs ils s'enfuirent immédiatement. Ils étaient tellement terrorises qu'ils n'attendirent même pas les femmes et les enfants les laissant pleurer . Des cris et des pleurs s'échappaient de toutes les maisons . Rabbi Nah'man voulut aussi fuir mais ne put le faire en raison de son état de sante. Il tenta de quitter la ville mais en vain. Le Ciel voulut qu'avec l'aide du Tsadik, ils furent tous de retour en ville, car l'informateur fut tres docile devant le Rebbe. Il se prosterna devant lui et se fit humble. Commenter cet événement prendrait plusieurs volumes. En résumé le rebbe se comporta de telle manière que l'espion s'effaça complètement devant lui.

L'informateur annonça au serviteur du Tsadik que tout le monde pouvait regagner son foyer sans crainte. Rabbi Nah'man s'adressa a lui , lui conseillant d'être pieux et humble, mais cet homme était hypocrite et agissait comme s'il était réellement pieux. Rabbi Nah'man n'était pas dupe mais se conduisit comme s'il n'en savait rien. Petit a petit le Rebbe l'impressionna par sa pureté et son ingéniosité. Il lui parla de prières et réussit a le convaincre de dire des Tehilim avec un grande humilité . L'espion assura Rabbi Nah'man qu'il suivrait ces conseils mais le Tsadik resta plutôt sceptique et le prévint:

« Si tu veux vraiment me convaincre que tu es un homme pieux et humble, voici ce que tu dois faire : rassembler les jeunes enfants dans cette pièce et en leur présence, chante les tehilims en pleurant beaucoup »

L'indicateur obéit et se mit a chanter les tehilims , des larmes coulant sur ses joues . Soudain il s'évanouit et fut très malade. Cependant ses hommes apprirent qu'une grosse somme d'argent devait venir d'Europe pour les juifs et se mirent a surveiller scrupuleusement la ville. Cependant avec la grâce de D-ieu  la transaction eut lieu sans qu'il puissent déceler le moindre détail . Le compagnon de Rabbi Nah'man fut envoyé a Haïfa ou il recueillit les fonds et revint a Tibériade.

Le Rebbe remit cette somme au chef de la communauté afin qu'il puisse procéder à la distribution.

Quand l'espion fut sur pieds et apprit ces événements il fit savoir qu'il ferait encore plus de mal aux juifs qu'auparavant .Il retomba aussitôt malade et cette fois ci ne s'en remit pas et il mourut.

Quand les gens fous de joie  rentrèrent a Tibériade , ils vinrent de suite chez le Rebbe. La communauté était a nouveau libre et Rabbi Nah'man  était heureux d'avoir le mérite de conclure cet événement .
A suivre…

Avec l'amabilite des editions ''Maayanot Hatsadik''