Tu es prêt !

Cher Rav Arush,
J’ai 21 ans et j’étudie dans une Yechiva anglophone pour Baalé Techouva. J'ai renoncé à une bourse à l'université pour apprendre la Torah à plein temps, et j'étudie depuis un peu plus de deux ans maintenant. Récemment, quelqu'un a suggéré un chidouh’ (une présentation) qui me semble être très approprié. J'ai demandé son avis à mon Rav ici, à la Yechiva, et il a dit que je ne suis pas prêt et que je devrais encore étudier pendant au moins un an ou deux avant même de penser à des propositions de présentations. Je ne veux pas me disputer avec mon Rav, D.ieu m'en garde, mais mon cœur me dit qu'il n'a pas raison à ce sujet. Je sais que vous êtes extrêmement occupé, mais je vous écris pour recevoir vos conseils et votre opinion. De plus, je suis sûr qu'il y a beaucoup d'autres personnes dans ma situation qui pourraient bénéficier de votre réponse. Avec le plus grand respect et ma plus grande appréciation, Joshua du New Jersey

Cher Joshua,

Ta lettre est de la plus haute importance et je suis heureux que tu me l’ais écrite.
Ne sois pas en colère contre ton Rav. Il ne peut pas t’apprendre ce que ses rabbins ne lui ont pas enseigné. Beaucoup de rabbins et d'enseignants dans le monde des Yechivot n'ont jamais appris l'importance profonde de l'apprentissage dans la sainteté ou la valeur inestimable de chaque jour de sainteté.

Beaucoup pensent que se marier jeune est une pratique hassidique et que les érudits de la Torah devraient imiter Ben Azaï et retarder le mariage. Les géants de la Torah du judaïsme ne sont pas d'accord. Le Steipler, de mémoire bénie et sainte, déplorait le phénomène des nombreux étudiants de  Yechiva qui étaient âgés et toujours célibataires, et encourageait les gens à se marier jeunes. Pourquoi ? Le mariage nous enseigne le développement du caractère, le compromis, la compréhension, la considération et l'amélioration de soi. On ne développe pas un bon caractère en restant célibataire. Si l'on apprend la Torah avec des traits de caractère non corrigés et avec l'arrogance – deux choses qui doivent être corrigées pour être un mariage heureux – l’apprentissage de la Torah ne fera qu’alimenter davantage l’ego de la personne. Rabbi Chimon bar Yochai met en garde contre cela dans le Zohar.

J'apprécie le fait que votre rabbin pense que vous devriez avoir plus de compétences en Guemara, en Halacha et dans l’apprentissage de la Torah avant votre mariage. Pourtant, la valeur de l'apprentissage d'une journée dans la sainteté dépassera un mois d'apprentissage en tant que célibataire. Se marier jeune et la sainteté personnelle sont des choses tellement vitales que j'en parle dans trois de mes livres – Le Jardin de la Sagesse, Le Jardin de la Paix et le Jardin de la Pureté. De plus, plusieurs de mes brochures et de mes disques traitent également de ces sujets. Je t’invite, ainsi que ton Rav, à les lire. En attendant cependant, je vais résumer huit raisons importantes pour lesquelles tu ne devrais pas tarder à trouver une âme sœur le plus tôt possible et à te marier :

1. Nos sages nous enseignent de ne pas retarder la mitsva une fois que nous avons l'occasion de l'accomplir. Le premier commandement de la Torah à l'humanité est : « Soyez féconds et multipliez-vous ». Comme pour toutes les autres mitsvotes, nous devrions nous efforcer d'accomplir le commandement du mariage et de fonder une famille dès que possible.

2. Nos sages enseignent qu'une personne doit se marier avant l'âge de vingt ans pour maintenir un esprit pur. Pourquoi ? Un homme qui se marie jeune est beaucoup plus capable de maintenir sa sainteté personnelle, ou tikoun habrit, qui est propice à toute bénédiction dans la vie – un bon revenu, le succès, la tranquillité d'esprit et surtout l'apprentissage de la Torah. Même si vous avez déjà dépassé l'âge de 20 ans, il n'est pas trop tard pour bénéficier de la bénédiction de se marier tôt – vous êtes certainement prêt.

3. Une personne célibataire n'est pas une personne entière, car il lui manque une âme sœur dont elle peut tirer énormément de force et de gratification. Par conséquent, une personne devrait se marier dès qu'elle est suffisamment mature. Les affirmations selon lesquelles il faut d'abord terminer des études supérieures, apprendre plus de Torah ou économiser les fonds nécessaires sont erronées. En effet, une personne mariée est beaucoup plus sédentaire et sérieuse en ce qui concerne la Torah et l'apprentissage professionnel. Non seulement à la Yechiva, mais même à l'université ou dans une école professionnelle, les hommes mariés peuvent se concentrer sur leurs études plutôt que sur d'autres choses qui occupent – voire monopolisent- les pensées d'un jeune homme seul.

4. Les grands d'Israël se sont presque tous mariés à un jeune âge. Non seulement le mariage n'entravait pas leur croissance personnelle et spirituelle, mais il les aidait à devenir grands. Rabbi Nah’man lui-même s'est marié à l'âge de 13 ans, tout comme Rabbi Natan. C'est vrai, c'était une génération différente, mais vous avez compris – chaque jour de sainteté est inestimable.

5. Un couple vivant dans la sainteté est le récipient idéal pour l'abondance, alors que les célibataires ne le sont pas.

6. Puisqu'une personne mariée doit subvenir aux besoins de sa femme et de ses enfants, elle donne à Hachem les raisons de lui donner la bénédiction d'un revenu et d'un gagne-pain, ainsi qu'un bon caractère.

7. Le mariage donne à la personne stabilité et motivation. Une personne mariée a une raison de s'appliquer. Elle est beaucoup plus sérieuse et mature et moins confuse et influencée.

8. Plus une personne est jeune, plus elle s'adapte à son conjoint. Ceux qui sont parents jeunes ont souvent un rapport plus étroit avec leurs enfants.

Considère ces conseils et je suis sûr que tu prendras la bonne décision. Tu as ma bénédiction pour trouver une merveilleuse âme sœur et construire un beau foyer de Emouna, de Torah, d'amour et de bonté.

Avec toutes mes bénédictions, toujours,
Shalom Arush.

Traduit par Carine Rivka