La nuit adorée de l’Eternel

Quel est le secret de la soirée du seder ? Pourquoi pendant cette soirée, l’homme est tellement protégé qu’il n’a même pas besoin de lire le Kiriat Chema avant de s’endormir ? Et pourquoi cette nuit est si chère et aimée de D.ieu?

« Cette nuit est protégée et gardée de toutes les forces du mal » (Rama,Choulh’an Arouh’ ,Orah’ Haim 481,2)
La Torah indique que la nuit du seder se nomme « Leil Chimourim [la nuit protégée]» [Chemot 12,42], cette nuit où l’Eternel fit sortir Ses enfants adorés, les Bnei Israël d’Egypte.

Le midrach explique cela de deux façons :
La première est que cette nuit « chamour [gardée] », où D.ieu délivra les Bnei Israël d’Egypte, le 15 Nissan sera aussi réservée pour les délivrer dans le futur. [Yalkout Chimoni,bo].
La deuxième est que cette nuit est «protégée», parceque la présence de D.ieu, la sainte cheh’ina, protège de tous les démons et des forces du mal.
« Leil Chimourim », ce n’est pas seulement une prédiction, un discours (et de la nourriture), mais c’est quelque chose de bel et bien ancrée dans le Judaïsme. Le Kitsour Choulh’an Arouh’ [119,9] explique comment procéder à la dernière partie du seder : « Après le Birkat hamazone , on verse la 4ième coupe et selon la coutume, on ouvre la porte afin de nous rappeler que c’est “Leil Chimourim”, montrant ainsi par cet acte que nous n’avons peur de rien, car D.ieu nous garde.»

La parabole suivante illustre bien notre propos :
«Un jour, un Roi se mit en colère contre ses serviteurs. L’un d’eux avait renversé le délicieux et excellent vin du Roi sur sa tunique de velours blanc. Un autre avait sucré le thé du Roi avec trois cuillères de sel à la place de sucre et un dernier, oublia une aiguille dans la manche de la nouvelle chemise du Roi , qui piqua sa majesté. Un nuage de colère et une mauvaise sensation planait au dessus du palais. Les serviteurs tremblaient de peur. En réalité, qui ne tremblerait pas face à la colère du Roi qui s’enflamme?
Son serviteur le plus dévoué ordonna d’appeler tout de suite les musiciens du palais. Le Roi aimait beaucoup la musique, en particulier la musique douce et apaisante de ses musiciens. “Allez tout de suite dans la chambre du Roi et jouez de votre musique. Ne vous arrêtez pas une seule seconde même si vous sentez que vos doigts ne tiennent plus ! Il faut tout essayer pour calmer le Roi “, dit rapidement le fidèle serviteur.
Les yeux de tous étaient rivés vers les musiciens royaux : le violon rigola pendant que le violoncelle pleura, Le violoniste joua du bout des doigts dans les hautes octaves, alors que la contrebasse garda un rythme fixe qui apaisa l’âme du roi. Ensorcelé par la mélodie, malgré la colère et la rage, le roi mit de coté toutes ses activités rien que pour jouir de cette musique. Petit à petit on pouvait voir se dessiner un sourire sur le visage furieux du monarque.
Les musiciens ont sauvé la journée. Le roi n’a pas seulement pardonné ses serviteurs, mais proclama un jour de fête en l’honneur de ses quatre musiciens royaux.’’
Les quatre musiciens représentent les quatre fils mentionnés dans la haggada. Le soir du seder, même le Racha [mauvais], le simplet et celui qui ne sait pas poser de questions, tous se rassemblent et s’associent à leur frère, le sage, en chansons, louanges et remerciements puis racontent l’histoire de la sortie d’Egypte, l’esclavage et la délivrance. Une telle «Musique», lorsque les quatre fils sont ensemble , fait du bien à D.ieu ,le Roi des rois !
Pendant le soir du seder, chaque juif parle avec D.ieu. Rabbi Na’hman de Breslev dit : «Lorsqu’une personne veut parler avec D.ieu, elle doit présenter toutes ses paroles devant Lui, alors HaChem rejette toutes ses occupations (si l’on peut dire), et tous les décrets qu’Il veut émettre. Il repousse tout et se libère rien que pour cette personne qui veut Lui parler et tout raconter devant Lui, Lui demander de l’aide pour qu’il se rapproche de Lui.»[Sih’ot Haran 70]
A la lumière des paroles de Rabbi Na’hman, il est possible de comprendre pourquoi la soirée du seder s’appelle « Leil Chimourim », puisque tout le peuple d’Israël est occupé à dire merci et à louanger D.ieu autour de la table du seder en chantant de tout son coeur. Tous les cieux viennent écouter l’histoire de la sortie d’Egypte. D.ieu donne à ses enfants adorés, le peuple d’Israël, Sa présence et Sa garde, et écoute les doux mots qu’ils disent autour de la table du seder. Et les démons n’osent pas montrer leur visage pendant cette sainte nuit.
De même, l’homme peut transformer chaque nuit en «Leil Chimourim» à l’aide de la simple purification de son cœur, avec sa propre Tefila : La Hitbodedout. Retenons cet enseignement de Rabbi Na’hman de Breslev qui nous apprend que lorsqu’un juif demande à parler avec D.ieu ce dernier rejette toutes Ses activités,Ses occupations et les décrets et l’écoute.

Avec l’aide de la puissance de la parole avec D.ieu, nous concrétisons le jour où tous se réuniront en Terre d’Israël et où l’on méritera la délivrance complète de notre peuple, rapidement et de nos jours. Amen .