Rabbi Pin’has de Koretz

 

Né: Shklov, Russie, 1728

Décédé: Shipitovka, Russie, 1790

Leader ‘hassidique, meqoubal

 

Un des piliers du mouvement ‘hassidique, Rabbi Pin’has était le fils de Rabbi Avraham Abba et un descendant de Rabbi Nathan Chapira, l’auteur du “Mégalé ‘Amouqoth”. Il reçut une éducation minutieuse de Tora selon le style lituanien et il devint un érudit dans le Tanakh, le Talmud, les codes halakhiques (de loi) et les responsa. Il obtint également une grande expertise de la grammaire hébreu et des écrits des grands philosophes de l’époque médiévale. Tandis qu’il était dans sa jeunesse, il écrivit déjà des dissertations sur le Talmud et des novellas halakhiques.

 

Son père – Rabbi Avraham – était un opposant au mouvement ‘hassidique; il fut obligé de quitter Shklov à cause d’une fausse histoire de meurtre. Il s’installa – avec sa famille – à Mirpol (dans la Volhynie en Ukraine), où il rencontra le Ba’al Chem Tov; cette rencontre fut décisive dans sa décision de devenir un sympathisant de la ‘hassidouth. Son fils Pin’has tomba également sous le charme du Ba’al Chem Tov et il devint un des de plus proches disciples du leader charismatique du nouveau mouvement.

 

On dit que le Ba’al Chem Tov a dit à propos de Rav Pin’has: “Une âme comme la sienne vient au monde seulement une fois tous les 500 ans.” À la demande du Ba’al Chem Tov, Rabbi Pin’has s’installa à Koretz où il étudia les mystères de la Tora; il essaya également d’améliorer sa façon de vivre en s’efforçant à trouver la vérité absolue et à conquérir toutes les traces d’arrogance qu’il pouvait encore avoir. Reconnaissant la pureté de son âme, de nombreuses personnes – de différents milieux – devinrent ses disciples. Parmi ces derniers, on trouve des rabbins réputés.  

 

Pour des raisons que nous ne connaissons pas, Rabbi Pin’has s’installa dans la ville de Ostroh – dans la Volhynie en Ukraine – après avoir habité à Koretz pendant 20 ans. En 1790, il décida d’aller vivre à Tsfat, en Eretz Israël. Pendant son voyage vers la Terre d’Israël, il séjourna dans la ville de Shipitovka – en Russie – où il devint gravement malade et mourut.   

 

Rabbi Pin’has consacrait de nombreuses heures – chaque jour – à l’étude du Zohar. Il recommandait également à ses disciples d’apprendre le Zohar chaque jour. Selon Rabbi Pin’has, l’étude de ce livre est un bon remède pour obtenir un moyen de subsistance et pour conquérir toute trace d’arrogance. 

 

Rabbi Pin’has ne rédigea aucun livre. Cependant, ses pensées sont mentionnées de nombreuses fois dans un nombre important de livres d’autres auteurs. Les commentaires et les pensées de Rabbi Pin’has ont été compilés par ses élèves dans plusieurs livres: “Pe’er layécharim”, “Noufeth tsoufim” … Un abrégé général a été publié sous le titre “Imré Pin’has” en utilisant un manuscrit qui survécu à l’holocauste et qui fut découvert en Pologne.    

 

À propos de la colère, Rabbi Pin’has a écrit: “Pendant plusieurs années, j’ai lutté contre ma colère jusqu’au jour où je l’ai vaincue et où je l’ai mise dans ma poche. Maintenant, je l’en sors seulement les jours où j’en ai besoin. Cependant, je suis tellement fâché avec elle, que je ne désire jamais la sortir de nouveau!”