Massei les étapes de la vie

Ce sont les voyages des enfants d’Israël.”

La Torah n’est pas un livre d’histoire ou la biographie du peuple juif ; La Torah est appelée “La loi écrite” parce qu’elle contient les six cent treize commandements qui régissent la façon dont les Juifs doivent vivre leur vie, et que HaChem a dicté à Moïse. Par conséquent, on peut se demander pourquoi la Torah énumère chacun des voyages. Nous savons que la sagesse de la Torah est éternelle ; En tant que tel, quel est le message intemporel que nous apprenons des voyages de nos ancêtres dans le Sinaï ?

Rabbi Nachman de Breslev enseigne (Likutei Moharan I:25) que les klipot – les enveloppes d’impureté qui entourent la sainteté à chaque niveau spirituel – sont “les fantasmes, les ressassements, les convoitises, les confusions et les obstacles” de chaque niveau spirituel. , qu’on ne peut vaincre qu’en méditant sur lagranduer  d’Hachem. «Sachez », dit Rabbi Nachman, « que chaque monde et chaque niveau spirituel a son propre ensemble de fantasmes et autres obstacles ; lorsqu’une personne progresse d’un niveau à un autre, alors elle doit nécessairement passer par ces illusions [confusions, obstacles, etc.  pour atteindre la sainteté, et au moment où il monte à un nouveau niveau spirituel, alors les klipot de cette nouvelle étape se réveillent pour le bloquer et l’étouffer  ; il faut alors les soumettre et les détruire,

Avec la grâce d’Hachem, et si je ne me trompe pas, la description de la Torah de chacun des voyages d’un endroit à un autre dans le désert, ainsi que les récits des épreuves et des tribulations que le peuple d’Israël a vécues à chaque endroit le long de la manière, faire allusion à l’odyssée spirituelle individuelle de chaque Juif. Nous pouvons tous penser aux jalons de nos premiers et tendres pas dans ce monde, dans les différentes étapes de notre voyage à travers la vie qui nous ont amenés là où nous sommes aujourd’hui. Selon les enseignements de Rabbi Nachman, nous devons nécessairement lutter avec ténacité contre les klipot, les obstacles qui tentent de nous empêcher d’atteindre la sainteté centrale de chaque niveau spirituel.

On peut se demander : « Pourquoi ne puis-je pas vivre une vie de loisir à un niveau spirituel statique ? Pourquoi dois-je être en mouvement toute ma vie spirituelle ? La réponse est simple : l’eau stagnante devient putride, tandis que l’eau d’une rivière s’écoule. Pour atteindre l’objectif de la réparation de l’âme, il faut faire des progrès constants.

HaChem nous envoie dans notre voyage à travers la vie pour perfectionner nos âmes. Endurer les difficultés, les épreuves et les tribulations de la vie, pour pouvoir atteindre nos «compétences» requises de foi en HaChem car sans ce voyage et ses défis, nous ne connaîtrions jamais HaChem et nous ne  ferions pas les progrès spirituels nécessaires pour réparer et affiner notre âmes.

Puisse Hachem nous aider tous à atteindre notre destin personnel, et notre destin mutuel au Beis Hamikdash dans la Jérusalem reconstruite, amen.