Il fait bon se lever le matin

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 Rabbi Na’hman   explique : «Beaucoup de gens font une erreur dramatique, ils croient en HaChem, mais croient de la même manière à la hichtadlout à l’effort personnel- ils disent que c’est absolument nécessaire.”

Rabbi Na’hman leur répond : La foi doit être absolue Vous n’avez besoin de l’aide de personne Lorsqu’un homme s’efforce dans un certain domaine,  il n’aide pas le Créateur, nous ne devons donc pas faire de l’effort personnel une condition de foi.

D.ieu n’a pas besoin d’aide !

Rabbi Na’hman donne des exemples courants : « ceux qui croient que leur Parnassa dépend avant tout de leur travail comme si D.ieu ne pouvait pas leur donner Parnassa sans leur travail. Ou ceux qui mettent toute leur foi dans les médicaments pour les guérir comme si D.ieu, ne pouvait pas les guérir  – HaChem est la cause première de toutes les causes et n’a besoin d’aucun moyen, d’aucune cause. Car le premier effort personnel est de croire uniquement en HaChem et que l’effort personnel –le moyen- ne devient pas le principal.”

J’entends souvent des gens dire, “Nous croyons en D.ieu.”  C’est vrai, D.ieu fait vivre, mais il faut aussi faire des efforts  aide-toi Le Ciel t’aidera”. Rabbi Na’hman explique combien cette attitude est une aussi grosse erreur, que la faute du veau d’or car ils ont placé un moyen – un intermédiaire –entre eux et HaChem, ils ont limité leur foi en HaChem et  là-bas résidait leur faute. D.ieu seul pourvoit à tout sans la hichtadlout !!! C’est la base de la foi et cela devrait être sa ligne directrice dans tout ce qu’il fait, même quand il va travailler le matin.

Cependant l’homme se ment, il se trompe, il formule avec sa bouche qu’il croit que D.ieu pourvoit à tout, mais dans son cœur , elle croit au “veau “- à l’intermédiaire. Il y a des signes clairs et distincts pour vérifier si notre foi est intacte. En voici quelques-uns qui vous aideront :

Lieu de travail – le croyant n’a pas peur d’être renvoyé du lieu de travail et ne flatte donc personne, ne ment pas, ne s’inquiète pas, n’embellit pas la réalité, n’admire personne et ne commet certainement aucune faute ni envers HaChem ni envers son prochain. Tout cela est inclus dans la question posée par la Cour Céleste : “As-tu fait ton travail avec foi ? Pour répondre à cette question par l’affirmative, l’homme a tout  d’abord besoin de la foi et sans une foi – une foi totale dans son travail sa réponse sera négative  – Si vous faites de votre effort personnel  un “veau d’or”, vous n’avez aucune chance de travailler avec foi; Et la vie devient un enfer sur terre car cette attitude entraine angoisses soucis, jalousie et compétition.

Succès et échec –

Un autre signe clair de la foi est la réaction face aux situations de succès et d’échec. Celui qui croit que toute subsistance vient uniquement du Créateur ne sera ni fier de ses succès ni brisé par ses échecs. Car il sait que tout vient d’HaChem Qui l’a doté de talents pour réussir ou du contraire.  C’est pourquoi il pourra remercier pour les succès et les échecs Mais ceux qui vivent avec le sentiment qu’ils font tout et sans eux rien ne se passera- se blâmeront toujours et ne se pardonneront jamais tout ce qui ne va pas.

Alors pourquoi la Hichtadlout ?

 Ce monde est le monde de l’action et la Volonté Divine veut qu’on y inter-agisse, qu’on y œuvre, c’est pourquoi Il a mis dans le cœur de chacun une inclinaison, une tendance à vouloir réparer le monde dans n’importe quelle profession.

Celui qui croit à l’intermédiaire, ignore alors son rôle et sa mission et ne voit devant lui que la Parnassa l’argent. Il s’ensuit souvent qu’il n’aime plus son travail, son occupation et aller travailler est une souffrance. Mais celui qui a la foi que D ieu est la source de sa parnassa alors il ne s’engagera que dans ce qu’il aime selon l’inclinaison de son cœur et des talents, dont le Créateur l’a gratifié. Ainsi son rapport au lieu de travail sera vécu comme une mission car il participe à réparer le monde, le peuple d’Israël et il est heureux de faire précisément son travail, même s’il devait le faire sans argent. Mais D ieu ne retient le salaire d’aucune créature et lui verse son salaire pour sa loyauté son travail avec dévouement, amour et gentillesse.

Vu sous cet angle positif le travail procure une vie d’action de bonheur et de satisfaction, par opposition à une poursuite de richesse aux dépens de son monde intérieur et même au détriment de sa vie.  Celui qui va travailler et se sent investit d’une mission, voit comment HaChem le guide vers la voie qu’il veut suivre. Le Ciel l’invite à faire de nombreuses mitsva et à rendre les gens heureux. Sa vie est douce!

Il y a beaucoup plus de signes pour vérifier si nous nous accrochons à la foi ou si nous croyons que l’intermédiaire est le principale. Cela est vrai pour la santé, le mariage, les enfants et plus encore. Celui qui réfléchit  comprendra de ces quelques lignes, comment débarrasser son cœur de tout intermédiaire et attirer une foi totale et parfaite dans tout ce qu’il fait.

Nous sommes sur terre  pour vivre la foi. Nous devons vivre avec une foi complète et pure car rien n’existe hormis HaChem.  On peut déjà manger les fruits de notre travail, et bénéficier de notre labeur. Car de la foi parfaite découle la satisfaction de nos actes et d’une vie où il fait bon nous lever le matin pour aller travailler.