De l’obscurité à la lumière

Joseph avait passé douze longues et douloureuses années en prison. 

– Il a passé dix ans en prison pour avoir médit contre ses frères.

Il a du passé encore deux ans en prison pour avoir dit à l’échanson : « Souviens-toi de moi pour me faire sortir de cette prison » – deux ans pour deux mots de trop.

Mais en fait ces deux dernières années de prison furent une bénédiction déguisée, car s’il en avait parlé à Pharaon deux ans plus tôt, quel aurait été le sort de Yossef ?

 Si Pharaon l’avait libéré, Yossef serait devenu un interprète de rêves professionnel et aurait ainsi gagné suffisamment d’argent pour mener une vie confortable. Mais maintenant, deux ans plus tard, après les rêves étranges du roi, Joseph interprète les rêves de Pharaon ? Il accède au pouvoir et devient vice-roi égyptien. Pharaon fit des rêves étranges chaque nuit mais ne parvenait pas à s’en souvenir à son réveil. Quand vint le moment de libérer Joseph, Pharaon se réveilla le matin et se souvint clairement du rêve. La nuit du rêve de Pharaon était la nuit de Roch Hachana , où HaChem décide du sort du monde et décrète pénurie ou abondance pour chaque pays. Pharaon rêva qu’il se tenait au bord du Nil et voyait sept grosses vaches sortir du fleuve et paître dans les champs. Ensuite, sept autres vaches sont apparues, plus maigres et plus émaciées que toutes celles qu’il avait vues auparavant. Les sept vaches maigres ont dévoré les sept vaches grasses mais sont restées aussi émaciées qu’avant. Le Pharaon s’est réveillé. Il se rendormit et fit un deuxième rêve similaire : sept gros épis de maïs poussaient d’une tige et étaient dévorés par sept épis maigres fouettés par le vent. Alors Pharaon rêva de l’interprétation de ce rêve et ne parvint pas à s’en souvenir. Pharaon se réveilla très perturbé car il ne se souvenait plus du sens de ses rêves. Il convoqua ses magiciens et voyants et leur demanda des explications. Tout le monde s’est exclamé – Votre majesté, il n’y a rien de plus évident que l’interprétation de votre rêve.

– C’est à dire ? – demanda le Pharaon.

ils interprétèrent le reve chacun selon son imagination mais

Pharaon n’était pas satisfait.

Des centaines d’astrologues et de magiciens égyptiens affluèrent au palais pour offrir leur sagesse au roi. Ils ont présenté d’innombrables interprétations différentes, mais en vain. Pourquoi personne ne pouvait-il penser à la véritable interprétation ?

HaChem entrava la sagesse de tous les magiciens et astrologues du royaume, afin que Yossef soit celui qui offrirait la véritable interprétation et deviendrait le dirigeant. Par conséquent, HaChem fit convoquer Yossef en dernier après que tous les autres aient proposé leur interprétation. Si Yossef avait interprété le rêve de Pharaon au début, les magiciens auraient affirmé : si Pharaon nous en avait donné l’occasion, nous aurions dit exactement la même chose.

Mais maintenant, la sagesse de l’Égypte était épuisée et le mystère du rêve n’était pas résolu. Finalement, HaShem a fait en sorte que l’échanson se souvienne de Josseph. Cependant, cet égyptien ingrat a décidé de cacher les capacités de Yossef à Pharaon. Ce n’est que lorsqu’il vit que les troubles du Pharaon le conduisaient au bord de la folie qu’il décida, pour son propre bénéfice, de mentionner Yossef. Il raisonna : Si ce Pharaon meurt il sera mplacé par un nouveau roi, je perdrai ma position d’échanson royal. Il m’appartient donc de mentionner Yossef afin de restaurer la tranquillité d’esprit de Pharaon.

Il dit à Pharaon :
« J’ai péché devant deux personnes. L’une se nomme Yossef lorsqu’il m’a demandé de le mentionner devant vous, je ne l’ai pas fait. et envers Vous car j’ai retenu des informations sur quelqu’un qui sait interpréter les rêves.”

” Un jour, Pharaon s’est mis en colère contre moi et contre le chef panetier et nous a emprisonnés. Une nuit, chacun de nous a fait un rêve et aucun de nous n’en a compris le sens. Cependant, il y avait un homme dans la prison avec nous qui interprétait chaque rêve. rêve. un de nos rêves correctement. Il était jeune (pensa l’échanson je ferais mieux d’insister sur ce point pour empêcher Pharaon de le nommer à de hautes fonctions) e(je ferais mieux de m’assurer que Pharaon ne le surestime pas), un esclave (et, comme Pharaon le sait bien, la loi dit que seul un homme libre peut devenir roi) et de la méprisable famille des Hébreux (qui mangent les brebis que nous vénérons et que nous ne pouvons pas mettre à table, encore moins occuper des postes importants ). Tout ce que Joseph a dit à propos de nos rêves s’est réalisé.

Le messager du roi courut à la prison et informa Yossef qu’il devait comparaître devant Pharaon. Il fit rasé Yossef qui ne s’était pas coupé les cheveux depuis qu’il avait quitté la maison de son père. Depuis, il se conduisait comme un nazir , s’abstenant de vin et laissant pousser ses cheveux. Cependant, maintenant, il se rasait en l’honneur du roi et changeait de vêtements. Joseph entra dans le palais et fut surpris par la splendeur et le luxe dans lesquels vivait le roi égyptien. La couronne de Pharaon brillait de joyaux et son trône était fait d’or, d’argent et de perles avec soixante-dix marches qui y conduisaient.

La loi égyptienne statuait comme suit :

– Un noble qui avait une audience avec le roi était autorisé à monter trente et une marches et le roi descendait à la trente-sixième marche pour le rencontrer.

– Une personne ordinaire ne pouvait monter que les trois premières marches et devait rester debout sur la troisième marche.

– Celui qui parlait soixante-dix langues, avait le droit de monter à l’échelon supérieur à côté du trône lui-même.

Joseph monta trois marches. Le roi lui dit : j’ai fait un rêve et personne ne sait comment l’interpréter. Je sais que tu sais interpréter les rêves.

– Comment es-tu sûr que l’interprétation des autres est incorrecte ? – a demandé yossef.

– On m’a également montré l’interprétation de mon rêve et je ne peux donc pas être trompé – répondit Pharaon.

Loin de se vanter du fait que Pharaon l’a spécialement convoqué, le considérant comme un expert dans le domaine de l’interprétation, Yossef répondit : « L’interprétation n’est pas entre mes mains. D.ieu donnera à Pharaon une réponse favorable.

 Pharaon raconta son rêve : « Dans mon rêve, j’étais au bord de la rivière et j’ai vu sept vaches en monter »…

– Ce n’était pas ton rêve – l’interrompit Iosef. – Vous avez vu sept grosses et belles vaches.

– Vous avez raison – dit le Pharaon. – Je voulais te tester et voir si tu connaissais le rêve.

Pharaon a continué à raconter son rêve, mais a encore modifié ses détails en décrivant le deuxième groupe de vaches sortant de la rivière comme « maigres et méchantes » au lieu de « méchantes et émaciées ». Joseph le corrigea encore et décrivit les vaches telles qu’elles étaient réellement.

 – Comment le sais-tu ? – lui demanda Pharaon. – Étais-tu derrière moi quand j’ai rêvé ?

 En effet, Yosef connaissait à la fois le rêve et son interprétation à travers le Ruach HaKodesh (inspiration divine). Il a expliqué à Pharaon – HaChem donne un message à Pharaon. Les sept vaches grasses et les sept bons épis signifient la même chose : HaChem apportera sept années d’abondance en Égypte. Les sept vaches maigres et les sept épis maigres ont tous deux la même explication : les sept années d’abondance seront suivies de sept années de famine. Les vaches maigres ont avalé les vaches grasses et les épis maigres ont dévoré les épis gras, signe que la famine surviendra soudainement, dominant la terre avec une telle véhémence que les années d’abondance seront immédiatement oubliées. HaChem vous a donné deux rêves pour souligner qu’Il ​​accomplira définitivement Son décret et que cela arrivera bientôt.

Après avoir expliqué le rêve, Joseph a conclu : « Je vais vous conseiller sur la façon de vous épargner des années de faim. Choisissez un homme sage et compréhensif pour prendre en charge l’Égypte. Des officiers doivent être nommés pour collecter un cinquième des produits dans les années d’abondance et les stocker dans les réserves de Pharaon. Ces céréales seront conservées pendant les sept années de pénurie afin que le pays ne meure pas de faim.

Pharaon était très satisfait. “Vous avez raison”, dit-il. Il décida de nommer Joseph pour se charger du stockage du grain pour les années de famine.