Chemot : Criez vers HaChem

La Torah dit : “Il arriva, dans ce long intervalle, que le roi d’Égypte mourut. Les enfants d’Israël gémirent du profond de l’esclavage et se lamentèrent ; leur plainte monta vers D.ieu du sein de l’esclavage”.

Les parachiot de l’exil sont l’acronyme de Chovavim : Chemot / Vaera / Bo / Bechalach / Itro / Michpatim. Rabbi Natan explique que la raison principale de toutes les souffrances et des diverses expressions d’exil qu’une personne traverse dans sa vie provient d’un manque de connaissance (daat), c’est ce qu’exprime le mot « Chovavim ». Chovav signifie « espiègle » ou « voyou». Ainsi sans connaissance de la Torah et de la foi, nous errons dans le monde comme un “voyou”. Cependant, si nous comprenons notre état d’exil actuel et réalisons que nous poursuivons les désirs arbitraires de notre cœur alors nous chercherons le véritable but de la vie, cette attitude donnera alors lieu à la connaissance nécessaire afin d’avoir pitié de nous-mêmes et de beaucoup crier et prier vers HaChem pour obtenir Son aide. La prière « donne naissance » à la fois à la connaissance et à une conscience élargie. Les prières formulées avec plus de sagesse seront entendues et HaChem accordera encore plus de sagesse. Ainsi par nos prières répétées élargies de sagesse, nous mériterons notre rédemption personnelle, qui, rapprochera la Guéoula finale pour tout le peuple d’Israël.

Notre salut dépend de notre parole, des paroles dans nos prières. La parole exprime nos pensées, nos sentiments, elle est le reflet de notre âme. Le Arizal dit : “A pessah, notre parole a quitté l’exil. Pe-sah, signifie “la bouche-parle”. Pendant l’exil en Égypte, le peuple juif parlait mais ne pouvait pas prier avec des mots, ils pouvaient seulement gémir et crier.

De nos jours une grande partie de notre rédemption personnelle passe par la parole, par la prière. Pour lutter dans cet exil actuel appelé l’exil d’Édom, il n’y a pas de conseil, de sagesse et de compréhension autre que la prière, de nombreuses prières et supplications et crier vers HaChem sans cesse, parce que la prière est au-dessus de tout et inclut les cinquante portes de la sainteté.