Le secret d’Esther

À Pourim, nous célébrons la chute de notre ennemi juré Haman, le descendant d’Amalek dont l’aspiration perverse – à l’instar de ses prédécesseurs et de ceux qui ont suivi ses traces jusqu’à ce jour – était l’anéantissement du peuple juif, que D.ieu nous préserve.

La reine Esther était plus intelligente qu’Haman. En tant que catalyseur du salut d’Hachem, elle ne combattit pas Haman de manière flagrante et conflictuelle. Contrairement à son oncle Mordeh’ai, le tsadik de la génération qui tenait tête à Haman en refusant de se prosterner devant lui, Esther a convaincu Haman de croire qu’elle était sa meilleure amie et son admiratrice, au point qu’Haman avait complètement baissé la garde. Esther l’a invité à une fête privée où les seuls participants étaient le roi Assuérus et elle.

Regardez comment Haman réagit : « La reine Esther n’a même pas invité quelqu’un d’autre à sa fête privée avec le roi, sauf moi ! » Il se sent fantastique ; c’est exactement ce que le roi Salomon était en train de prophétiser lorsqu’il a déclaré : « L’arrogance précède la destruction et l’esprit hautain avant la chute ».

Quel était le secret d’Esther, derrière son choix d’organiser une fête privée bien arrosée de vin pour provoquer la chute de Haman ?

Dans son esprit saint et prophétique, Esther a vu le jugement sévère qui a été porté contre son peuple. Qu’ont-ils fait de mal ? Ils ont contourné la loi rabbinique en participant au banquet arrosé de vin d’Assuérus, même s’ils étaient assis à des tables spécialement « Glatt Kasher » pour eux. Ils ont pêché par le vin, donc Esther savait qu’elle devait procéder à une rectification équivalente avec du vin. C’était périlleux, comme un électricien qui tente de réparer une connexion haute tension qui a électrocuté son collègue. Qu’est-ce qu’Esther a vu exactement ?

Nos sages nous disent : « Le vin entre, le secret sort. » Esther savait que les équivalents numériques pour les mots hébreux de vin, yayin, et de secret, sod, étaient de 70. Elle savait également que si l’exil babylonien-perse durait plus de 70 ans, les Juifs seraient toujours en exil, D.ieu nous en garde. Elle connecta ces éléments et réalisa que le vin causerait la chute d’Haman.

Nous nous demandons : « Comment du vin peut-il causer la perte de quelqu’un ? Dans le judaïsme, nous utilisons le vin pour les occasions les plus saintes, comme la libation dans le Temple sacré, le Kiddouch le Chabat et les fêtes, et pour la principale bénédiction des mariages et des fidèles. » C’est exactement cela : tout comme le vin a le pouvoir d’une extrême sainteté, il peut aussi être dévastateur et destructeur. Comme le pouvoir atomique, qui peut illuminer une ville ou la réduire en cendres, le vin peut élever le juste, mais enterrer le mal.

Le saint Rabbi Yehoshua Heschel explique qu’il existe deux types de coupes de vin, la « coupe du salut » et la « coupe du venin ». La coupe du salut est celle qui est porteuse des forces de la sainteté, tandis que l’autre est pleine des toxines du côté obscur qui mènent le mal à sa chute. Le Rav explique qu’Esther, dans ses prodigieux pouvoirs de kavanna (= d’intention), versa la coupe du roi Assuérus avec l’intention de « coupe de salut » et de sainteté, afin qu’il soit compatissant pour le peuple juif et renverse l’ordonnance amère qui pesait sur ce dernier. Mais, lorsqu’elle a versé la coupe d’Haman, elle a eu la puissante kavanna de « coupe de venin », qu’elle soit la chute de qui la boira. Et, à mesure que la Méguila se dévoile, c’est ce qui se concrétise.

La reine Esther nous enseigne ici deux leçons importantes : premièrement, on ne vainc pas Amalek avec des armes classiques, mais seulement avec des armes spirituelles. Et deuxièmement, lorsque nous buvons du vin dans la sainteté à Pourim, nous pouvons aussi déclencher la chute de nos ennemis, car Pourim se matérialise vraiment à chaque génération.

Pourim Saméah !