La joie de Souccot

La Torah nous ordonne de nous réjouir de nos jours saints comme il est dit : “Allez samajta bejaguecha”, “Vous vous réjouirez dans vos fêtes “. selon la Halakha, cela signifie que nous devons investir du temps et des efforts pour embellir la fête avec de la bonne nourriture et de nouveaux vêtements.  La joie de la fête signifie également que nous devons préparer certains détails pour le plaisir de l’âme, comme ouvrir nos maisons aux invités et méditer sur les mitsvot de chaque Yom Tov.

Souccot est un moment de réjouissance particulière. La Torah mentionne le mot “simcha” – “joie” – trois fois en se référant à la façon dont nous célébrons Souccot. L’une des façons dont le Juif s’ouvre à la simcha est par le chant et la danse, c’est ainsi que nous célébrons Simhat Torah, le point culminant de Souccot.

La joie de vivre, la plus simple et la plus naturelle, est celle des enfants. Les plus jeunes, généralement parce qu’ils ne sont pas affectés par la contamination spirituelle du monde extérieur, sont sensibles à la joie naturelle de vivre. Ils sourient sans affectation, rient passionnément, dansent et courent sans se soucier de l’apparence des autres. Les enfants sont des vases purs et saints, attendant d’être remplis des attitudes et des idées que leurs parents choisiront.

La plupart des enfants aiment être étreints par leurs parents. Si cela ne tenait qu’à eux, la plupart des bébés aimeraient être tenus tout le temps. Les bras d’un parent aimant sont l’endroit le plus confortable et le plus rassurant pour un enfant.

Au fur et à mesure que les enfants grandissent, ils s’aventurent dans le monde et ont juste besoin d’une «solution rapide» d’amour parental et de réconfort de temps en temps. Les câlins et les regards fiers que l’enfant reçoit souvent de ses parents sont la nourriture spirituelle et psychologique qui le renforce et l’active, et ils ne sont pas moins importants que la nourriture qu’il mange.

La Soucca est l’étreinte de chacun d’entre nous par Hachem. Souvenez-vous de cela et soyez conscient de Son étreinte lorsque vous entrez dans votre Soucca cette année. Ressentez son amour divin et éternel ; Son amour inconditionnel pour nous, qu’il a appelés ses enfants.

La Halakha est le reflet de la réalité. Halacha nous révèle l’intelligence sous-jacente à travers laquelle Hachem a créé cet univers. Il y a une halakha qui dit que la soucca doit être faite avec un minimum de deux murs pleins, une section d’un troisième mur, et surmontée du sechach. Bien sûr, quatre murs pleins sont préférables.

L’enfant aime être pris dans les deux bras de ses parents et pleinement enlacé dans cette étreinte qui enveloppe tout le corps. Cela se compare aux quatre murs de la Soucca. Lorsque l’enfant grandit, un bras chaud autour de l’épaule est également bon. Cela se compare aux deux murs et demi acceptables d’un point de vue halakhique de la Soucca.

La lettre “samech” dans le mot “soucca” a quatre côtés, comme une soucca à quatre murs. La lettre “caf” dans le mot “succa” a trois côtés, comme la soucca à trois murs. La lettre “Hey” dans le mot soucca évoque Hachem et le Vav pour vous.

Souccot est similaire à Sefirat HaOmer en ce que chaque nuit des sept nuits de Souccot exprime l’amour de Hachem d’une manière différente. La première nuit et le premier jour correspondent à la sefira et à l’énergie de Hessed, la deuxième nuit et le deuxième jour à Guevoura, etc. Cela se reflète dans l’invitation traditionnelle aux Ushpizin, les hôtes sacrés, nos ancêtres, à qui nous ouvrons notre soucca et nos cœurs.

1er jour 

Hesed  

Bonté

Avraham Avinu (Notre père Abraham)    

Jour 2

gévoura

Force

Its’hak Avinu (Notre père Isaac)

Jour 3

Tifféret

Harmonie

Yaakov Avinu (Notre père Jacob)

Jour 4

netzach

La victoire

Moshe Rabeinu (Notre Maître Moïse)

jour 5

Hotte

Splendeur

Aharon HaKohen (Aaron le Cohen)

jour 6

oui od

Fondation

Yosef Hatzaddik (Joseph le Tsadik)

jour 7

malkhout

Règne

David Hamelech (Roi David)

Le dernier jour de Souccot s’appelle Shmini Atzeret. En Israël, c’est le jour où nous célébrons Simchat Torah en dansant sur les rouleaux de la Torah toute la nuit et le jour. Ce dernier jour, une fête de plus, représente le dernier Goel, le Machia’h, le “Ben David”. Puisse-t-il venir d’une manière révélée et joyeuse dans nos cœurs et nos âmes. Puisse Hachem nous sauver tous, Ses enfants bien-aimés et puissions-nous tous nous réjouir ensemble dans la reconstruction de Beit Hamikdash. Amen.

(Avec la permission de la Rabbanit Rena Silber.)