Une année pleine de joie

Heureux ou effrayé ?

Que ressentez-vous quand vous êtes en présence de l’un des plus grands de la génération, un géant en Israël? D’un côté, vous ressentez un profond respect, une sorte de crainte sainte face à la sainteté du Tsadik – et de l’autre, vous avez une grande joie d’avoir le privilège de le  voir.

C’est ainsi que les Tsadikim traitaient le Chabbat. Le Chabbat est un jour très saint où la crainte et la joie se mêlent. Chaque veille de Chabbat, chez certains Tsadikim on ressentait une atmosphère comme la veille de Yom Kippour, ainsi qu’une joie immense.

Par où commencer : par la crainte ou la joie ? Rabbi Na’hman répond très clairement : la Joie. Rabbi Na’hman dit un jour à son élève, Rabbi Natan : “Es-tu content le Chabbat ?” Rabbi Natan répondit : “Parfois, la crainte m’étreint.” Rabbenou trancha : “Ce n’est pas comme ça ! L’essentiel c’est la joie !” Puis il continua à lui parler de la joie le jour du Chabbat.

Rabbi Na’hman termina sa conversation et dit à Rabbi Natan :” Maintenant, tu auras une autre raison d’être triste le Chabbat. Parce que je t’ai tellement prévenu d’être heureux, que tu seras triste Chabbat de n’être pas assez heureux”.

Rabbi Na’hman connaissait la nature humaine, il savait que le désir d’être heureux peut fonctionner « à l’envers » et conduire réellement à la dépression. Rabbi Natan témoigna que Rabbenou a littéralement “lu dans ses pensées” car c’est exactement ce qui lui est arrivé. Après que lorsque Rabbenou l’ait fortifié dans le domaine de la joie, il a commencé à être très préoccupé par l’idée de la joie le jour du Chabbat…

Mais Rabbi Natan, qui avait déjà appris de Rabbenou les moyens de devenir plus fort, comprit immédiatement la solution et dit à Rabbenou : « Je veux être content. Je vais renforcer mon désir d’être content” Rabbi Na’hman fut très heureux et enthousiasmé par la réponse de Rabbi Natan et a encouragé ceux qui l’entouraient et qui l’écoutaient à se comporter comme lui.

Ainsi la manière d’être heureux n’est pas de s’inquiéter de comment on va être content mais simplement de vouloir vraiment être heureux.

Seulement être heureux

Rabbi Na’hman nous enseigne que notre travail principal est de lutter pour la joie, et alors la joie se multipliera et on augmentera les bonnes actions. Et lorsqu’on prend le chemin de vouloir être content alors la crainte vient aussi. Ce n’est jamais le chemin inverse qui fonctionne.

Roch Hachana est aussi un jour de joie et de crainte. Surtout cette année, Roch Hachana tombe Chabbat. La crainte de Roch Hachana est très compréhensible : la peur du jugement, qui décidera de vivra et de qui mourra ; alors que vient faire la joie ici ? Les sages disent que nous sommes heureux parce que nous faisons confiance à D.ieu qui va éclairer notre jugement, c’est pourquoi il est écrit dans la Halakha que nous devrions être très heureux à Roch Hachana et se vêtir des vêtements de Yom Tov, de manger des aliments de fête, car il est écrit au sujet de Roch Hachana : « Car la joie de D.ieu est votre force. »

Parce que même à Roch Hachana, le travail principal repose en réalité sur la joie, “en ton nom ils se rejoueront toute la journée”, et ce n’est que par la joie que l’on peut ressentir vraiment de la crainte.

Rabbi Na’hman avertit son peuple d’être heureux à Roch Hachana et de n’avoir que de bonnes pensées. Rabbi Na’hman avait là révélé le chemin de la vérité : tout commence par la joie, et toute l’année continuera dans cet esprit, c’est pourquoi nous ne devrions penser qu’à de bonnes choses à Roch Hachana afin d’être heureux toute l’année.

Pilule relaxante

Comment bien penser? Il faut réfléchir aux bonnes et merveilleuses choses que nous offre Roch Hachana, et aux énormes réparations que les Tsadikim opèrent à en ce jour, car ils ont le pouvoir de nous protéger, de nous corriger et de nous rendre justes selon la loi. C’est un discours que chacun devrait prendre à cœur à Roch Hachana :

“Tous ceux qui ont foi aux Tsadikim et voyagent vers les vrais tsadikim à Roch Hachana – sont appelés d’après le Tsadik dont ils sont proches, car celui qui est connecté au pur est pur, et donc ils sont signés à la vie parce que le vrai Tsadik les inclut immédiatement à Roch Hachana . Et grâce à cela nous serons immédiatement scellés dans le livre de la vie car à partir de là de nombreux décrets seront adoucis pour le monde.”

Quels mots puissants ! Quels mots qui apaisent et ravissent l’âme ! Comme il est bon de savoir que nous pouvons compter sur un Tsadik grand et fort !

Penser à ces paroles durant Roch Hachana, ne peut que nous rendre heureux.

Cela concerne bien sûr les milliers de Juifs qui se rendent à Ouman, mais aussi tous les membres des familles restées au pays et qui ont envoyé leurs proches à Ouman, et cela concerne aussi tous ceux qui croient au Tsadik et s’y associent.

Où qu’il soit

Par conséquent, même pour ceux qui ne voyagent pas à Ouman, ma recommandation chaque année est au moins de se lier au saint kibboutz d’Ouman à Roch Hachana. Lorsque vous appelez un Tsadik à n’importe quel niveau, vous devenez déjà « connecté au pur », et vous serez appelé « juste », ce qui vous donnera droit à être immédiatement à être inscrit dans le livre de la vie.

Pour ceux qui sont déjà à Ouman, il faut se connecter et se lier à à tous les membres du kibboutz, car le pouvoir du Tsadik grandit et augmente selon le kibboutz, c’est-à-dire selon la connexion entre les âmes rassemblées autour du Tsadik donc toute pensée d’attachement au saint kibboutz d’Ouman, augmente les réparations et la lumière du rassemblement.

C’est pourquoi, il est recommandé de dire au début de Roch Hachana :

“Ici, j’attache toutes les prières que je prononcerai à Roch Hachana à toutes les personnes qui se rassemblent ici dans la ville d’Oman. Fais-moi les aimer, et m’attacher d’un grand amour à tous ceux qui viennent au saint kibboutz d’Ouman, à tous sans exception, même à ceux qui me paraissent éloignés.

J’attache toutes les prières que je prierai à Roch Hachana et à tous les vrais Tsadikim de notre génération, et à tous les Tsadikim authentiques qui ne sont plus de ce monde et plus particulièrement à Rabbenou Hakadoch, torrent jaillissant qui est source de sagesse, qui a ordonné de se rassembler avec lui le soir de Roch Hachana chez lui, que son mérite nous protéger ainsi que tout Israël. Amen.”

Jours de lumière et de salut

Nous savons à quel point le kibboutz était précieux aux yeux de Rabbenou. Comme il a dit: « Mon Roch Hachana est au-dessus de tout », il convient donc que chacun prie pour le succès du kibboutz et dise :

“Maitre du monde, aide-nous par Ta Grande Miséricorde, afin que nous ayons le privilège d’inclure toutes nos âmes dans une grande unité et un grand amour dans la sainte assemblée avec Rabbenou qui a voulu être enterré à Ouman. Fasse que la paix règne entre nous dans un grand amour et dans la vérité, que nous ne sentons pas supérieurs aux autres ni à aucun groupe, ni  parti, et nous nous accrocherons à la paix. Aimons tous les groupes et tous les personnes, jusqu’à ce que nous soyons tous inclus dans l’âme du Tsadik Rabbi Na’hman en particulier pendant les jours saints de Roch Hachana.

Soyez heureux ! Combien nous devrions nous réjouir de la joie de notre Torah, de notre foi, de la foi en nos sages ! Les jours de jugement sont des jours de joie, de lumière et de salut : «Hachem est ma Lumière et mon Salut ». Ce sont des jours où D.ieu veut nous innocenter et avoir pitié de nous. Nous avons la chance d’avoir un tel Père, un Roi sans pareil ! Et nous avons la chance d’avoir un tel Tsadik !

Bonne et douce année à toute la Maison d’Israël.