Obtenir ce que tu veux

Lorsqu’il y a une volonté unique et forte et non un désir dispersé entre plusieurs désirs différents, “il n’y a rien qui résiste à la volonté”.

Au fil des années, j’ai vu de nombreux étudiants passer. Ils ont appris la foi, ils ont étudié, prié et voulaient de tout leur cœur acquérir et vivre la foi.

Cependant lorsque les étudiants étaient confrontés à des épreuves difficiles dans la vie, j’observais de grandes différences entre eux.

Certains avaient beaucoup souffert et leur vie était un enfer. Ils continuaient à dire que tout provenait de D.ieu et que tout était pour le bien. Mais souffraient toujours d’amertume. Cela n’avait pas pénétrer leur cœur.

D’un autre côté, il y avait des étudiants qui vécurent le même genre d’épreuves, et qui réussirent à maintenir le calme et la paix intérieure. La foi les avait fortifié et vivifié. Ils parvinrent à dire que grâce à la foi, l’épreuve les avait construits et qu’ils étaient vraiment heureux !

Je n’ai aucun doute quant à la sincérité et le sérieux des deux types d’étudiants. Tous étudiaient sérieusement. Les étudiants des deux types comprenaient parfaitement l’importance de la foi dans leur vie, et ils avaient fait de leur mieux pour acquérir la foi.

Alors, quelle était la différence ?

Rabbi Nahman dit : « Celui qui a la foi ne ressent ni chagrin ni peine ! Même avec des tourments physiques très sévères, il est beaucoup plus facile de surmonter la souffrance quand on a la foi. »

Celui qui a un esprit clair et sait que tout est sous la providence de D.ieu, ne ressent aucune souffrance ni tristesse…même si une souffrance est inévitablement ressentie, néanmoins, elle est acceptable quand dans l’esprit il est clair que tout provient de D.ieu.

Alors même la tristesse et l’angoisse s’effacent devant la foi claire.

Pourquoi les étudiants du premier type souffrent-ils plus dans l’épreuve, alors que les autres la vivent plus facilement ?

Rabenou continue : « On lui retire l’esprit clair en la foi pour qu’il ressente la tourmente. »

Les étudiants du deuxièment type avaient l’esprit clair, tandis que les autres étudiants du premier type n’avaient pas l’esprit clair, et donc souffraient !

Il en ressort que la foi n’est pas entre les mains de l’homme, mais dans Celles de D.ieu ! HaChem retire à l’homme l’esprit, la connaissance, que tout vient de Lui et est pour le bien et le laisse sans foi et selon sa volonté. Autrement dit D.ieu, met l’esprit de la foi dans le cœur de l’homme, qui vit alors dans la foi et ne ressent aucune tourmente.

L’étude et la connaissance ne suffisent pas. La foi fortifie et réconforte l’homme pendant les épreuves mais elle ne s’apprend dans aucun livre ! C’est un don de D.ieu : Il fait briller la lumière de la foi dans le cœur.

Le ressenti intérieur fait la différence entre ceux qui traversent les mêmes tourments avec les mêmes facultés mentales. Ceux qui ont le sentiment intérieur de la lumière de la foi ne ressentiront pas le tourment ; alors que ceux qui ont le cœur vide de cette merveilleuse lumière souffriront beaucoup.

Etudions la différence entre les étudiants qui souffrent pendant l’épreuve et les étudiants qui traversent l’épreuve sans aucune tristesse :

Quiconque travaille sur la foi depuis des années raconte qu’à chaque nouvelle épreuve, il ressent à nouveau la difficulté de se fortifier dans la foi.

Car nous sommes tous à l’école de foi, et dans chaque épreuve de la vie, nous avons besoin d’acquérir de plus en plus de foi, et de faire pénétrer la foi au plus profond du cœur !

Ceux qui savent que seul D.ieu donne la foi, auront alors tendance à demander à D.ieu : “Donne-moi la foi, aide-moi à traverser cette épreuve avec une foi totale que tout vient de Toi et que tout est pour le mieux et que Tu m’aimes toujours”.

Mais là n’est pas le problème car au moment de l’épreuve, les deux types d’étudiants prient et demandent sûrement la foi.

Mais seuls ceux qui veulent uniquement la foi recevront la foi ; car ceux qui veulent en même temps la foi et d’autres choses devront travailler beaucoup plus dur pour obtenir la foi. Car si tu demandes la foi seulement au moment de l’épreuve, pour adoucir la souffrance – ce sera alors plus difficile. En effet, on veut instinctivement se débarrasser de la souffrance, maladie, dettes ou de tout autre chagrin, car à ce moment-là, cela semble plus important que de demander la foi.

Mais celui qui veut uniquement la foi, même dans les tourments les plus sévères, sa prière est sans équivoque dans sa bouche et dans son cœur : « Maitre du monde, peu m’importe ce qui va advenir de moi, tous les jours de ma vie je veux me battre seulement pour la foi, et même maintenant je ne te demande qu’une chose : aide-moi à traverser cette épreuve avec foi, que je me souvienne toujours que Tu m’aimes et que tout ce qui m’arrive est pour mon bien…”. Ainsi, il retrouvera sûrement la foi et ne ressentira alors ni chagrin ni angoisse !

Rabbi Natan explique que c’est le sens du verset du début de notre paracha : “Par ceci Aharon viendra au Saint des Saints”. “Par ceci” signifie par la vertu de la foi ; ce n’est que par elle que nous pouvons monter et atteindre le Saint des Saints. Et de toute façon, puisque toute notre ambition dans la vie est seulement de s’élever dans les sommets élevés, nous devons investir toute notre volonté, de toute notre âme et de tout notre cœur, dans l’acquisition de la foi.