Quand penser est pire que faire – Pour les hommes

Comment est-il possible que le simple fait de penser à quelque chose soit pire que de le faire ?

En étudiant Daf Yomi, je suis tombé sur une maxime surprenante à la page 28 du Guemara Yoma qui déclare que les pensées sont pires que les actes. Comment est-il possible que le simple fait de penser quelque chose soit pire que de le faire ? Je pense que cela est particulièrement pertinent en été, lorsque nous sommes confrontés à de puissants défis lorsqu’il s’agit de prendre soin de nos regards.

Une réponse possible est que lorsqu’on pèche avec l’esprit, on abuse de son arme principale. L’esprit est le complément de l’âme et ne doit être utilisé qu’à des fins exaltées. En utilisant l’esprit pour des fantasmes sordides ou illicites, on s’engage dans un comportement répréhensible.

Nous devons également comprendre que ne pas protéger nos regards des visions illicites est un péché en soi. Ceci est clairement indiqué dans le troisième paragraphe du Chema, où il nous est commandé de ne pas suivre notre cœur ou nos yeux. Lorsque les yeux errent, des pensées pécheresses viennent inévitablement.

Je me souviens avoir lu un enseignement du rabbin Abraham Twerski qui dit que lorsqu’il s’agit de pécher avec l’esprit, il n’y a pas d’inhibitions sociales. Une personne peut penser ce qu’elle veut sans que personne ne sache ce qu’elle fait. De plus, l’imagination peut parcourir le monde entier en évoquant toutes sortes de fantasmes dégénérés.

Depuis le moment où le rabbin Twerski a écrit ceci jusqu’à ce jour, Internet est devenu très courant et a considérablement élargi le potentiel d’abus de l’intellect et de l’imagination. Maintenant, il existe une pléthore d’images et de contenus sales qui auraient été auparavant inaccessibles à l’imagination.

Le prix élevé de ne pas prendre soin de vos regards

La première victime est Chalom Bait, c’est-à-dire la paix dans la maison. Inévitablement, lorsqu’un homme commence à regarder d’autres femmes, il trouve sa femme moins attirante et moins désirable. En effet, il vole sa femme en prenant le désir et l’affection qui lui sont dû et et les donnent à des femmes étrangères qui lui sont interdites.

Rabbi Chalom Aroch explique que les femmes ont un sixième sens. D’une manière ou d’une autre, même si elles ne savent pas exactement ce qui se passe, elles sentent que quelque chose ne va pas et elles commencent à détester leur mari qui pense à d’autres femmes. En conséquence, le mari commence à recevoir beaucoup de critiques de sa femme et sa vie de famille devient une torture.

Nous devons nous rappeler que la femme est une princesse c’est-à-dire la fille du roi. Le divin “beau-père” ne voit pas d’un bon œil un homme maltraitant ses regards et dénigre ainsi sa fille.

Ses revenus commencent également à en souffrir. On  explique que si un homme savait combien d’argent il perdait chaque fois qu’il regardait une autre femme, il prendrait grand soin de ses regards!

Mais la plus grande perte est celle qui endommage la relation avec le Créateur. Les prières de cet homme ne sont plus les mêmes. C’est parce que vous endommagez le contenant  nécessaire pour recevoir les bénédictions divines. Par exemple, on ne verserait pas de vin cher dans un verre fissuré et sale. De même, HaChem n’accordera pas de belles bénédictions dans un récipient contaminé.

Les bienfaits de prendre soin de ses regads

Quand un homme prend soin de ses yeux, il aura un plus grand bonheur conjugal. Dans le livre Dans le jardin de la paix, Rabbi Arouch dit que le mari bénéficiera du rayonnement de l’âme de sa femme, qui lui est destiné à lui seul.

Prendre soin de ses regards n’est pas réservé qu’aux personnes mariées. protéger  sa sainteté personnelle permet au célibataire de créer le récipient indispensable pour être bénie dans sa recherche d’âme sœur.

Le revenu s’améliorera également, car le revenu vient à l’homme par le mérite de sa femme. Prendre soin de ses regards et s’investir dans le Chalom Bait –paix dans le couple- ouvre les canaux de l’abondance.

Nos prières deviennent beaucoup plus puissantes. Le Sefer והאר עינינו , qui traite de la vigilance pour protéger ses regards, cite d’abord Derech Eretz Rabbah qui dit que lorsqu’on s’abstient de regarder une personne qui lui est interdite, il mérite de recevoir la Présence Divine. Rav Yitzchak Zilberstein est cité comme ayant entendu de l’auteur de Taharat Hakodesh (Rav Aharon Roth, zt “l) que ce moment même est un moment extrêmement propice pour prier. Il faut immédiatement prier pour tout ce qui est nécessaire.

Que se passe-t-il lorsque vous échouez ?

C’est un défi extrêmement difficile à notre époque et nous ne pouvons pas toujours réussir à 100 %. Un des principaux dangers est de baisser les bras et d’abandonner après un échec.

Il y a quelques années, j’ai entendu du rav Jacobson basé sur les enseignements du “voyant de Lublin”. Il y a un Satan devant vous qui essaie de vous conduire au péché. Après avoir réussi et après la faute , il marche derrière vous et assume un nouveau rôle : il vous dit que vous êtes une cause perdue et sans valeur.

À bien des égards, ce rôle de Satan est encore plus dangereux. Cette propagande empoisonnée a pour but de vous faire abandonner, de vous déprimer et de vous paralyser. La clé de ce combat es de réaliser qu’Hachem vous aime toujours et veut que vous vous repentiez et preniez un nouveau départ.

En visualisant clairement les coûts et bénéfices possibles, nous serons plus attentifs au soin des yeux et nous aurons beaucoup plus de gains que de pertes. Puissions-nous, dans ce mérite, être bénis avec des une belle harmonie conjugale de bon revenu, et puissions-nous prier de façon à provoquer la compassion divine et le salut miraculeux.