Le pouvoir de la parole

La parole est le plus grand pouvoir d'une personne ; c'est comme un câble qui relie la personne aux mots qu'elle prononce. La vie et la mort sont entre les mains de la langue. Harmonie ou désastre dans le couple : cela dépend de la langue. L’abondance et la bénédiction ou l'absence de revenu, la réussite de l'éducation des enfants, les relations interpersonnelles et la santé émotionnelle dépendent également de la langue. Par conséquent, la qualité de vie d’une personne dépend de son discours. Le succès, l'abondance, une bonne vie, le bonheur ou le contraire, D.ieu nous en préserve, sont tous les résultats de ses paroles.

Qu'est-ce qu'une personne ? Essentiellement, une personne est sa bouche. C'est pourquoi une personne devrait toujours bénir les autres, les encourager, les réjouir et les aider à se sentir bien dans leur peau. Nous prions pour que seules des choses positives sortent de notre bouche.

Avec ce qui précède à l'esprit, nous pouvons comprendre la gravité de maudire les autres. Voici trois aspects à examiner :

Premièrement, la Torah dit : « Je bénirai ceux qui vous bénissent » (Genèse 12: 3).
Hachem bénit ceux qui bénissent les autres et apporte des malédictions sur ceux qui maudissent. Ce passage explicite de la Torah, nous n'avons même pas besoin de le développer car il parle de lui-même. Celui qui bénit est béni, et celui qui maudit est maudit. Par conséquent, une personne devrait prendre grand soin d'éviter de maudire quelqu'un même si elle perd son sang-froid. Alors faites un effort pour bénir les autres et vous serez béni, en vertu de la promesse d’Hachem qu'Il bénira ceux qui bénissent.

Deuxièmement, Rabbi Nah’man de Breslev dit au nom de son arrière-grand-père le Baal Shem Tov de mémoire bénie, qu'avant que le verdict d'une personne soit finalisé dans la Cour céleste, on pose à cette personne plusieurs questions qui le concernent personnellement. Si elle approuve le verdict, il est finalisé. On pourrait se demander, qui pourrait approuver un verdict de « coupable » contre lui-même ? La réponse est que la Cour céleste demande son avis sur un cas identique au sien, mais se rapportant à quelqu'un d'autre. De la même manière que la personne porte jugement sur quelqu’un autre, la Cour céleste la juge.

C'est ce que cela signifie quand il est dit qu'elle « approuve le verdict ». Un exemple classique de cela apparaît dans Samuel II 12: 5, lorsque Nathan le Prophète demande au roi David ce qu'il doit faire de l'homme riche qui a volé le mouton d’un homme pauvre. Le roi David ne se rend pas compte que « l'homme riche » fait allusion à lui. Il donne donc un jugement sévère qui selon lequel il sera lui-même jugé. Il faut savoir qu'en exprimant notre opinion sur d'autres personnes et d'autres situations, nous sommes en fait condamnés. Par conséquent, une personne doit être extrêmement prudente à propos de chaque déclaration qui franchit ses lèvres. Et rien ne scelle les verdicts sévères mieux que le fait de maudire quelqu'un ; la personne qui maudit se maudit elle-même.

Troisièmement, maudire est une énorme atteinte à la Emouna. C'est bien pire que de supporter le ressentiment, parce qu'une personne peut construire ou détruire des mondes avec son discours. Hachem veut que nous utilisions nos pouvoirs de parole de façon productive, et en particulier pour apporter la paix, l'abondance et les bénédictions au monde. Par conséquent, une personne doit bénir les autres et D.ieu ne plaise, ne jamais les maudire. Rien ne crée l’amour parmi les gens mieux que le fait de bénir. Les gens aiment être bénis et les bénédictions apportent le bonheur au monde. Elles sont le conduit parfait pour amener la Présence Divine parmi nous.