« Assurance prière »

Ne serait-il pas agréable de pouvoir souscrire une « assurance prière » et de s’assurer que nos prières, en particulier pendant Yom Kippour, soient exaucées ?

Premièrement apprenez la signification des prières. Mais aussi et surtout en plus des prières prescrites, habituez-vous à parler avec HaChem,dans la prière personnelle, car la foi est synonyme de parler avec HaChem. Si vous ne parlez pas, vous ne croyez pas ! Il faut s’habituer à parler librement avec HaChem comme on parle avec son meilleur ami. La parole est votre principal lien avec HaChem. Mais même si vous vous retrouvez bouche bée pendant la prière personnelle, incapable de prononcer un mot, essayez de dire une phrase de foi, comme : « HaChem, fais-moi sentir que Tu es avec moi. » Même si c’est tout ce que vous pouvez dire, répétez-le encore et encore, car HaChem finira par ouvrir votre bouche et votre cœur. Quand une personne raconte quotidiennement à HaChem ce qui s’est passé dans sa vie au cours des dernières 24 heures, elle rectifie complètement ce jour-là. Et, si elle fait cela tous les jours de sa vie, toute sa vie sera rectifiée et aucun jugement sévère ne sera porté contre elle.

C’est ce que HaChem a dit à Moché : « Qui donne une bouche à l’homme ? ». La bouche fait de vous un homme. L’homme doit utiliser sa bouche pendant qu’il parcourt le chemin de la vie. Quand l’homme utilise sa bouche pour parler honnêtement à HaChem, il traverse ce pont étroit sans crainte.

HaChem est l’entremetteur par excellence, le médecin, le ministre des finances, l’agent immobilier, le constructeur, l’éducateur et le psychologue. Pour résoudre tous nos problèmes, tout ce que nous devons faire c’est Lui parler.

Si vous manquez de foi, dites simplement à HaChem : « Père céleste, s’il te plaît, donne-moi la foi. » Même une personne dépourvue de foi peut dire à HaChem avec une simplicité désinvolte : « Je veux croire en Toi, je veux Te connaître. » Le Créateur aura pitié de lui et lui donnera la foi.

Le Zohar dit que HaChem n’écoute pas les prières de celui qui dit du lachon hara. Nous disons : « Béni sois-Tu, HaChem, qui écoute la prière. » Pourquoi nos sages qui ont codifié notre liturgie utilisèrent le terme « écoute » nos prières plutôt que « accepte » nos prières? La raison est que si Hachem l’écoute, alors la prière est déjà acceptée. Tout dépend de Son écoute. Si l’homme prononce de mauvaises paroles, il montre qu’il ne croit pas que HaChem l’écoute, sinon il n’irait pas à son encontre. C’est pourquoi HaChem dit :”Je n’entendrai pas non plus tes prières. »