Les Saints de Sim’hat Torah.

Les personnes spirituellement saines sont celles qui sont moralement et intellectuellement saines. Ce sont eux qui distinguent le bien du mal, en tout.

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M. David Ben Horin

Posté sur 02.01.24

Quelqu’un m’a demandé s’il fallait l’appeler massacre du 7 octobre ou massacre de Sim’hat Torah.

C’est Sim’hat Torah.

C’est le jour où Hachem a rappelé à ses enfants, au peuple juif et au reste du monde que ceux qui dansent autour de sa Torah célèbrent sa bénédiction et sa protection.

Ceux qui passent leurs journées à danser autour d’une immense idole perdent sa protection contre les sauvages et les monstres de ce monde.

L’armée israélienne ne peut pas nous protéger. À Sim’hat Torah, ils ne l’ont pas fait.

Le Mossad, le Shin Bet ou l’aide américaine n’ont pas fait fuir les barbares à l’entrée.

Les seules portes qui rejetaient ces animaux étaient celles des deux seuls kibbituzim de la ceinture de Gaza qui dansaient autour de la Torah.

Cela réaffirme les vérités de la Torah dans la partie Ki Tavo. C’est une réaffirmation du mode de vie juif : la vie qu’Hachem nous a ordonnée.

Depuis le jour où Adam a été expulsé du Paradis jusqu’à aujourd’hui, Hachem bénit puissamment son peuple. Hachem bénit son peuple avec la paix (Psaume 29 : 11)

Ce sont les leçons de Sim’hat Torah.

Que ce passe t-il après

C’est une vérité difficile à avaler.

Nous sommes en guerre. Nos frères restent captifs. Les blessures de cette horrible catastrophe restent ouvertes.

Cependant, en Israël, nous sommes forts. Sur notre Terre, HaChem nous donne la force mentale nécessaire pour accepter la vérité, et la vérité est que nous devons nous repentir. Nous devons retourner à Dieu.

Nous devons interdire totalement l’idolâtrie, la sodomie, les aliments non casher et la violation du Shabbat ou des fêtes juives qu’Hachem a ordonnées à son peuple.

Dans son Michne Torah, le Rambam nous dit que lorsque nous sommes physiquement malades, ce qui normalement a bon goût devient maintenant répugnant, et ce qui normalement a un goût répugnant a maintenant bon goût.

Lorsque vous avez mal à la gorge, la poudre de gingembre  devient un délice.

Et il va encore plus loin et enseigne que la même chose se produit avec notre âme. Lorsque nous sommes spirituellement malades, des choses comme le sexe, la drogue, les boîtes de nuit, les voitures voyantes et les jeux de hasard toute la nuit semblent attirants. Investir la nuit dans l’étude de la Torah, la prière et la visite aux malades ne semble pas si tentant, même lorsque nous savons où la première série d’activités nous placera finalement par rapport à la deuxième série de mitsvot divines.

Des professeurs laïcs et des analystes militaires, ainsi que de nombreux généraux et ministres, parlent de conquérir Gaza, pour ensuite la restituer à l’OLP ou à la population locale « le lendemain ».

Le Hamas n’a-t-il pas muté à partir de la population locale ? L’OLP ne verse-t-elle pas toujours à ses citoyens un salaire mensuel pour avoir tué des Juifs ?

Ce sont les rabbins qui disent qu’il faut conquérir Gaza et reconstruire ses communautés juives afin de pouvoir toujours les surveiller.

Au cours des 5 000 dernières années de l’histoire de l’humanité, c’est ce qu’ont fait les nations conquérantes. Ils ont annexé la terre et ont commencé à y implanter leur peuple.

La seule différence est que Dieu n’a jamais ordonné aux États-Unis de conquérir le Mexique et de commencer à installer sa population dans les provinces septentrionales du Nevada et de la Californie.

Il nous est ordonné de vivre à Gaza parce qu’elle fait partie de la Terre d’Israël.

Les personnes spirituellement saines sont celles qui sont moralement et intellectuellement saines. Ce sont eux qui distinguent le bien du mal, en tout.

Transformez-les en martyrs

Que deviennent les personnes assassinées ? Qu’arrive-t-il aux personnes violées ? Que faire des 1 200 personnes assassinées, violées et torturées après trois jours passés à danser autour d’une idole et à commettre des actes de sodomie et de débauche ?

Nous les envoyons aux plus hauts niveaux du Ciel.

À chaque Roch Hachana, nous sommes tous jugés, vivants et morts.

Hachem juge les vivants sur leurs actions. Mais qu’en est-il des morts ? Ils n’ont aucune action à proprement parler dans ce monde. Pour quoi seront-ils jugés ?

Ils sont jugés sur les actions qu’ils provoquent.

Supposons qu’un homme enseigne à ses enfants à observer le Chabbat chaque semaine. Si ses enfants continuent à observer le Chabbat après son décès, Hachem jugera cet homme pour les mitsvot que ses enfants font, car il leur a appris comment les faire.

Il existe d’innombrables occasions où un père ou une mère s’approche d’un fils ou d’une fille dans un rêve et lui demande d’accomplir une mitsva dans ce monde afin qu’il puisse s’élever plus haut dans l’au-delà.

Comme la Terre, le Ciel a de bons et de meilleurs endroits.

Vous pouvez vivre dans un simple appartement de 2 chambres à Lod. Vous économisez, vous obtenez un emploi mieux rémunéré et, bientôt, vous pouvez emménager dans un joli penthouse à Beit Shemesh.

Hachem peut vous emmener d’un endroit au paradis qui ressemble à un appartement de 2 chambres à Lod et vous élever à l’équivalent céleste du penthouse à Beit Shemesh – ou mieux encore.

C’est ce que nous pouvons faire pour ceux qui sont tombés au combat.

Chaque prière que nous récitons, chaque charité que nous donnons, chaque acte de gentillesse que nous accomplissons, chaque ligne de Torah que nous apprenons grâce à ce qui s’est passé le dernier Sim’hat Torah transforme nos frères en catalyseurs de mitsvot.

Ils passent de victimes à martyrs. Ils passent d’être enterrés sous terre à s’élever au-dessus des cieux.  

Si vous récitez ce soir le chema pour les horreurs du 7 octobre et les leçons apprises, c’est en leur honneur. C’est grâce à eux que vous avez fait quelque chose pour Hachem que vous n’auriez jamais fait auparavant.

Dieu vous donne l’opportunité de leur remonter le moral – littéralement parlant !

Avec chaque Techouva que nous faisons, en tant qu’individus, communautés et en tant que nation, nous élevons le Klal Yisrael. Si Hachem le veut, nous méritons la protection de Dieu contre tous nos ennemis. Ceci est également promis dans la paracha Ki Tavo.

Si le 7 octobre nous avons appris que les malédictions de la Paracha Ki Tavo sont aussi réelles aujourd’hui qu’elles l’ont jamais été, alors nous savons avec certitude que les bénédictions de Ki Tavo, que nous serons puissants et prospères, et qu’Hachem nous bénira de la victoire sur tous. Quoi que nous fassions, ils sont aussi réels aujourd’hui qu’ils ne l’ont jamais été.

C’est la Simcha de la Torah qui nous a été donnée par notre Père Divin.

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